я. — Она явилась ватиканским мудрецам и неграмотной крестьянке.
— Мир наделен душой, и настает минута, когда душа эта показывает себя во всём и во всех одновременно.
— Это женская душа.
Он засмеялся, а я не поняла, что означает этот смех.
— Догмат Непорочного Зачатия придуман не только Ватиканом, — сказал он. — Восемь миллионов человек со всех концов света подписали адресованную Папе петицию с просьбой об этом. Это буквально витало в воздухе.
— Это первый шаг?
— Первый шаг к чему?
— Первый шаг на пути, который приведёт Богоматерь к тому, что Она будет признана воплощением женского лика Бога. В конце концов, мы ведь уже признаём, что Иисус воплощает Его мужской лик.
— Что ты хочешь сказать?
— Сколько времени должно пройти, прежде чем мы признаем женщину одним из нераздельно-слиянных членов Святой Троицы? Прежде чем поймём, что Святую Троицу составляют Бог Дух Святой, Богиня-Мать и Бог-Сын?
— Пойдём дальше, — ответил он. — Холодно так стоять.
— Ты недавно посмотрела на мои сандалии, — сказал священник.
— Так вы, всё же, умеете читать мысли? — спросила я.
Не отвечая на мой вопрос, он заговорил так:
— Я расскажу тебе кое-что об истории создания нашего ордена. Мы называемся «кармелиты» и, в соответствии с правилами, установленными святой Терезой Авильской, ходим босиком, ибо если человек способен подчинить себе свою плоть, то может властвовать и над своим духом.
Терезу, которая была очень хороша собой, отец отдал в монастырь, чтобы она получила там возвышенное воспитание. В один прекрасный день, проходя по коридору обители, она начала разговаривать с Иисусом.
Экстаз, в который она впадала, был столь силён и глубок и охватывал её столь часто, что вскоре жизнь девушки полностью изменилась. Увидев, что кармелитские монастыри превратились в брачные агентства, она решила создать орден, который бы хранил в первозданности заповеди Христа.
Святая Тереза должна была побороть самое себя и вступить в схватку с двумя самыми могучими противниками того времени — с Церковью и Государством. Тем не менее она не отступила, поскольку была убеждена в необходимости исполнить своё предназначение.
Однажды — когда душа её ослабела — у дверей дома, где святая нашла приют, появилась женщина в лохмотьях и потребовала, во что бы то ни стало, провести ее к матери Терезе. Хозяин дома предложил ей милостыню, но она отвергла ее, сказав, что не уйдёт, пока не поговорит со святой.
Трое суток она не ела и не пила, стоя у дверей дома. И, наконец, святая, сжалившись над ней, попросила, чтобы её впустили.
«Нет, — сказал хозяин. — Она сумасшедшая».
«Может быть, нас с ней поразил один и тот же вид безумия — безумие Христа, взошедшего на Голгофу», — ответила святая.
— Святая Тереза говорила с Христом, — сказала я.
— Да, — ответил священник и продолжил свой рассказ.
— И женщину провели к святой. Она назвалась Марией де Хесус Йепес, из Гранады. Она была послушницей в монастыре кармелиток, и вот однажды ей явилась Пречистая Дева и повелела ей основать новую обитель, где неукоснительно соблюдались бы самые первоначальные установления орденского устава.
В тот же самый день Мария де Хесус покинула монастырь и босиком отправилась в Рим. Паломничество её продолжалось два года — два года ночевала она под открытым небом, страдала от стужи и зноя, жила милостыней, кормилась подаянием. Чудо, что она добралась до Рима.
Но ещё большее чудо — что её принял папа Пий IV. А произошло это потому, что его святейшество, так же, как святая Тереза и как многие-многие другие люди, думал о том же самом.
И подобно тому, как Бернадетте было неведомо решение, принятое в Ватикане, подобно тому, как обезьяны с других индонезийских островов не могли знать об опыте, проведенном ученым, Мария де Хесус и Тереза не знали, что мыслят одинаково. Во всём этом обнаруживался смысл.
Теперь мы шли по лесу. Самые верхние ветви деревьев, сухие и заснеженные, были освещены первыми лучами солнца. Туман полностью рассеялся.
— Я знаю, куда вы хотите идти, отец мой.
— Разумеется, знаешь. Бывают такие мгновения, когда многие-многие люди получают один и тот же приказ.