Максим Жуковец

Ясный День

встречается, но однажды, в «Философском словаре» Жерара Леграна под словом «Бог», я читаю:

«Бог»: по-гречески the-os — слово неизвестного происхождения; на латыни deus, соотноситься с древним индоевропейским сочетанием, обозначающим «ясный день».

«Опять, ясный день!» — восклицаю про себя. — «Что же, в конце концов, кроется здесь?»

Последний вопрос просто не даёт покоя ни днём ни ночью. Я много размышляю, пытаясь понять суть, саму суть связи слов «Бог», «ясный день», «человек».

Эта связь чувствуется с ещё большей силой, когда мне на глаза попадаются следующие строки из некоторых книг:

«Нет Бога на Земле, кроме человека, ставшего совершенным» (Д. Кришнамурти).

«Ангелы стремятся стать человеком, ибо, совершенный человек, Богочеловек, превыше всех ангелов» (Э. Леви).

«Человек заключает в себе Вселенную, ибо, дремлющие в нём силы, пробуждаясь, превращают своего хозяина в Бесконечность» (Неизвестный автор).

«Познай себя, и ты узнаешь мир и богов» (Фалес).

«Итак», — думаю я — «в различных источниках я натыкаюсь на упоминание о совершенном человеке. О Богочеловеке. Кто они — Боголюди? Есть ли среди нас такие? Чем они отличаются от нас?»

Думаю, думаю и вдруг, вспоминаю об Иисусе. О Будде или принце Гаутаме. О Кришне. Вспоминаю о тех, кого, за несколько тысячелетий, не забыли люди.

Иисуса называли и до сих пор считают сыном Бога Иеговы.

Принца Гаутаму Сидхартху почитают за земное воплощение небесного Света Амитабы или Амидафо.

Кришна пришёл на Землю, якобы, как аватар великого божества индусов Вишну.

Действительно, людская память, проверенная временем, не может лгать и, следовательно, правда, что такие великие личности, как Иисус, Будда и Кришна жили когда-то.

Люди поклоняются им, как богам. Люди обожествили их. Но... Может быть...

А что, если все эти трое были такими же простыми людьми, как и мы с вами.

И всё их отличие от нас состояло только в том, что, однажды им удалось найти путь к совершенству и они стали, подобными Богу.

Они превратились в Боголюдей, перед которыми склонились ангелы вселенной, ибо, «Богочеловек — превыше всех ангелов».

«Если это так, то возникает следующий вопрос: в чём заключается путь к совершенству?

В каких конкретных действиях? Что нужно делать? Как Боголюди связаны с Ним?»

Я всё больше и больше увязаю в вопросах, утопаю в них, как в зыбучих песках, но мне не хочется отступать. Жутко интересно разобраться во всём этом.

Однажды мне попадается отрывок из «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской, описывающий… Впрочем, тогда я так и не уясняю, кого, но мне почему-то кажется, что в отрывке говорится о Нём:

«Существо, только что упомянутое, которое должно остаться неназванным, есть Древо, от которого, в последующие века, ответвились все великие, исторически известные Мудрецы и Иерофанты, подобные Риши Капиле, Гермесу, Эноху, Орфею и пр.

Как объективный человек, Он есть таинственная (для профана — вечно невидимая, но всегда присутствующая) Личность, о которой говорят все легенды Востока… Это Существо изменяет форму, оставаясь вечно тем же. Он есть духовный Авторитет всех посвящённых Адептов во всём мире.

Его называют «Не имеющим Имени», который имеет столько имён, и, тем не менее, имена и самая сущность которого не известны. Он есть “Инициатор”, именуемый “Великая Жертва”...

Под непосредственным молчаливым руководством этого Маха-Гуру, со времени первого пробуждения человеческого сознания, все другие, менее божественные Учителя и Наставники сделались руководителями раннего Человечества.

Через посредство этих “Сынов Бога”, младенческое Человечество получило свои первые понятия о всех искусствах и науках, так же, как и о духовном Знании...»

Данный отрывок из «Тайной Доктрины» я не понимаю.

Интеллектуально я не могу вместить, о чём идёт речь, но моё сердце очень странно реагирует на эти слова.

При их прочтении, оно учащённо бьётся и, как будто, зовёт меня, кричит мне — «Правда! Правда! Великая Правда!»

И я не могу противостоять этому зову. Я читаю отрывок ещё и ещё, не в силах остановиться…

Глава 5. Его Песня