Пауло Коэльо

Книга Воина Света

своей любви.

Тем не менее, он знает предел своих возможностей и понимает, что принимать Божьи знамения и сознавать, что ангелы устами ближних наших руководят нами, — это одно.

И совсем другое — неспособность к самостоятельным решениям и вечное стремление сделать так, чтобы другие сказали, как следует нам поступить, в том или ином случае.

Воин света доверяет другим, ибо, в первую очередь доверяет самому себе.

Воин света глядит на жизнь без боязни и без злобы.

Он сознаёт, что перед ним — чудо, разгадку которого в один прекрасный день он отыщет. А потом, повернувшись вполоборота, говорит сам себе: «Но как похожа эта жизнь на безумие».

И он прав. Вверившись чуду повседневности, замечает воин, что не всегда может предвидеть последствия своих деяний. И порою, действует, сам не сознавая, что действует, и обретает спасение, не понимая, что спасён, и страдает, теряясь в догадках о причинах своей печали.

Да, жизнь — это безумие. Но великая мудрость воина заключается в том, чтобы верно выбрать себе безумие.

Воин света созерцает две колонны, стоящие по обе стороны от двери, которую он намеревается открыть.

Одна зовется Страхом, другая носит имя Желания. Воин смотрит на первую и читает выбитые на ней слова: «Ты вступишь в пределы неведомого и опасного мира, где ничто из того, что ты открывал доселе, не пригодится тебе и не поможет».

Воин переводит взгляд на вторую и читает на ней: «Ты покидаешь пределы познанного тобою мира, где остаётся всё, что ты всегда любил и за что всегда сражался».

Воин улыбается — ибо, ничто на свете не может испугать его и ничто не в силах остановить. С уверенностью человека, знающего, чего он хочет, воин открывает дверь.

Воин света применяет очень полезное упражнение для внутреннего роста — он старается осмысленно и внимательно совершать всё то, что мы делаем бессознательно — дышать, моргать, замечать окружающее.

Он прибегает к этому в минуты смятения и растерянности. И таким способом освобождается от напряжения, позволяя своей интуиции работать более свободно — его страхи и желания не вмешиваются в эту работу.

И вот, в конце концов, решаются вопросы, казавшиеся неразрешимыми, и страдания, которые он считал непереносимыми, исчезают без следа, причём он не прилагает к этому никаких усилий.

Попадая в трудное положение, воин неизменно использует этот метод.

Воин света слышит порой такие фразы: «Я не желаю обсуждать то-то и то-то, ибо люди завистливы».

Он смеётся, слыша такое. Зависть не в силах причинить никакого вреда — если только человек не принимает её безропотно. Зависть — часть жизни, и каждый должен уметь совладать с нею.

Тем не менее воин редко говорит о своих планах, и потому люди иногда полагают, будто он страшится зависти.

Но воин знает — всякий раз, когда он говорит о своей мечте, приходится тратить некую часть её энергии на то, чтобы облечь мечту в слова.

И, если говорить часто и пространно, возникает опасность истратить всю энергию без остатка, так что, на исполнение мечты ничего не останется.

Воин света знает, какой мощью обладают слова.

Воин света знает, как высока цена упорства и отваги.

Часто случается так, что, во время битвы, он получает удары, которых не ждал. И понимает, что, покуда идёт война, противник победит в нескольких сражениях.

Когда подобное происходит, он оплакивает свои скорби, а потом предаётся отдохновению, чтобы хоть немного восстановить энергию. Но тотчас, вслед за тем, он вновь принимается сражаться за свои мечты.

Ибо, воин знает — чем дольше пробудет он в стороне от битвы, тем больше будет возможность почувствовать себя слабым, робким, боязливым.

Если всадник, сброшенный с коня, не вскочит в седло в следующую же секунду, ему уже никогда не хватит на это храбрости.

Воин света знает, что чего стоит.

Он принимает решение поступить так, а не иначе, руководствуясь вдохновением и верой. Но порой, он встречает людей, которые зовут его принять участие в борьбе за то, что ему чуждо, выйти на поле сражения, неведомого ему или неинтересного.