Курт Зелигманн

История магии и оккультизма (Часть 1)

призываются Пта, бог-покровитель художников и ремесленников, и Тот, чье магическое слово стало плотью, вызвав мир из небытия. Они должны обратить в бегство Сета-разрушителя, врага Осириса. Призывается также Шу, бог воздуха, ибо он воплощает собой дыхание, необходимое для речи. Шу стоит на земле, поддерживая небесный свод, изгиб которого подобен раскрытым устам. В незапамятные времена богам также нужно было разомкнуть уста, и это магическое действо исполнил именно Шу. Ани отождествляет себя с несколькими божествами, в том числе с Сехет и Са. Этот прием, как мы вскоре увидим, наделяет его сверхъестественной силой.

Как только завершится ритуал размыкания уст, Ани отправится в опасное и нелегкое путешествие по загробному миру. Он встретит на пути множество злых духов, но могущественные слова отгонят их прочь. В своем путеводителе, 'Книге Мертвых', Ани найдет ответы на вопросы, которые зададут ему в подземном царстве. Достигнув реки, где ожидает его старик-перевозчик, Ани скажет ему так:

'О страж таинственной ладьи, я тороплюсь, я тороплюсь, я тороплюсь. Я иду к моему отцу Осирису'.

Тогда к нему обратится корпус ладьи: 'Назови мое имя'.

'Тьма - твое имя', - ответит Ани.

Затем раздастся голос мачты: 'Назови мое имя'.

'Тот, кто ведет великую богиню по предназначенному ей пути, - твое имя'.

Затем парус велит: 'Назови мое имя'.

'Нут, богиня небес, - твое имя', - скажет Ани, и если все эти ответы он произнесет правильным тоном, они будут приняты. Ладья, по-видимому, символизирует вселенную. Корпус ладьи - Кеб, бог темной земли, вмещающей пещеры подземного мира. Мачта - это Шу, бог воздуха, который поддерживает на вытянутых руках, как на реях, изогнутое дугой тело Нут, богини небес, которую символизирует парус.

Как только писец выйдет из ладьи, его снова окликнут:

'Кто ты такой?'

Несколько голосов спросят его:

'Как тебя зовут?'

'Я - тот кто живет под цветами; обитатель его оливкового древа - мое имя'.

'Проходи', - скажут боги, и Ани достигнет города 'к северу от оливкового древа'.

Затем последуют новые вопросы и прозвучат новые ответы на тайном языке сокровенной мудрости. Только владеющий этой мудростью сможет свободно миновать двадцать один столп, пройти через пятнадцать ворот и семь залов, ведущих в палату суда.

'И что же ты видел там?' - спросят Ани о городе, который он миновал.

'Ногу и бедро', - раздастся загадочный ответ.

'Что ты дал им в уплату?'

'Да будет мне дано узреть ликование в землях Фенху'.

'А что дали тебе они?'

'Пламя огня и хрустальную скрижаль'.

'Что же ты сделал с ними?'

'Я закопал их у борозды Манаат как дары для ночи'.

'Что нашел ты затем у борозды Манаат?'

'Кремневый скипетр, имя которого - податель слов'.

'Что же сделал ты с пламенем и хрустальной скрижалью, после того как закопал их?'

'Я произнес над ними слова в борозде, я погасил огонь, я разбил скрижаль, я устроил пруд, наполнив его водой'.

'Проходи, - скажут усопшему, - и войди в двери зала двух Маат [зал суда], ибо ты знаешь нас'.

Но на этом испытания не оканчиваются, ибо нужно будет еще назвать имена дверных засовов, петель, порога и пазов. Ани узнает их из 'Книги Мертвых' и назовет. И тогда наконец двери распахнутся, и писец вступит в зал суда и предстанет перед Осирисом.

Сила слова.

Все, что человек называется своей собственностью, магическим образом становится частью его самого. Обрезки его волос и ногтей не утрачивают связи с ним; предметы, к которым он прикасался, хранят частицу его личности; и имя его - такая же часть его, как любой орган тела. Более того, он может быть связан даже с предметами, к которым никогда не прикасался: так, изображение человека соединено с ним самим прочнейшими узами. Магическая сила, заключенная в человеке, входит в его портрет или скульптурное изображение. Люди из первобытных племен нередко возражают против того, чтобы их фотографировали: они опасаются, что частица их души может попасть в руки незнакомца.