Сант Такар Сингх

Восприимчивость и медитация (Часть 2)

идти тем путем», то мы сразу же почувствуем доверие к взрослому.

Значит, мы никогда серьезно не верили, что мы можем стать совершенными, что мы – души и должны быть связа-ны с Богом и что это тело ничто иное, как: «Прах ты и в прах возвратишься». Если все наши мысли неизменно заняты физическим телом и этим миром, если мы никогда не искали Царства Бога, не искали Бога, никогда не входили в Царство Бога и не стремились к совершенству, тогда напрашивается вывод, что проповедник всех этих предвещаний является – ну, я не могу назвать это слово, потому что для меня было бы очень неприятно называть Мастера пренебрежительным именем, учениками которого мы заявляем быть. Это ужасный позор для нас, когда мы следуем за тем, кому абсолютно не верим и кого нисколько не понимаем. Тогда мы – позорные пятна, самые большие позорные пятна, которые только есть.

Почему мы не говорим прямо, что мы чистейшие атеисты? Мы не верим ни одному Мастеру, каким бы Он ни был, и не понимаем сути Священных Писаний и религий. Мы ничего не знаем. Познайте это! Будьте честны к самому себе! Не обманывайте ни других, ни себя! Это моя настоя-тельная просьба ко всем вам: будьте искренними к самим себе и ко всем остальным людям. Но если вы уже не можете быть искренними к себе и к другим, то хотя бы не будьте позорным пятном для того, кому вы следуете. Но именно тем мы, Его дети, и стали. Мы все тащим в грязь, что так безмерно чудесно и великолепно. Такова судьба всех рели-гий. В каком страшном упадке находится наша жизнь!

Однако своими словами я не хотел критиковать вас или упрекать в том, что вы плохие, бесценные и несведущие. Этого я вовсе не думаю. Я только во всей скромности прошу вас понять. Старайтесь понять то, что я вам сказал. А если вы это поняли, то дайте себе отчет в том, где ваши ошибки и чего нам недостает. С сегодняшнего дня следует завести список всего того, что мы пока не замечали, о чем пока не думали, что никогда не приходило нам в голову, и что мы, может быть, во всей нашей жизни никогда не учитывали. С этим знанием проверьте свою жизнь. А на будущее старайтесь использовать каждое мгновение наилучшим образом, потому что мы уже опаздываем. Не забудьте: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

Когда рождается ребенок, он должен прежде всего начать поиск Царства Божия. Не публичные школы важны, а эта школа здесь, в центре Третьего Глаза, где находится вход в Царство Божие и где мы найдем Бога и Его Царство.

Я пришел к вам только для того, чтобы просить вас об этом. Я пояснил вам состояние всех религий. При этом я не выделяю ни одну религию особенно, потому что если бы проблема состояла только в одной религии... Если один член семьи заболел, то я могу, будучи врачом, заботиться о нем. Но если все в плохом состоянии, то я должен вылечить всех, не только одного. Упадок захватил весь духовный мир и сердца всех нас. Телевидение стало нашим кумиром, и все, что происходит в мире, мы считаем чрезмерно важным. Мы просто не можем жить без последних сообщений в газете и без политических новостей. Но о том, что происходит в Царстве Божием, в нашем собственном Царстве, мы не заботимся.

Этот мир – не ваше царство. Когда в Индии премьер-министр выходит в отставку, когда одна партия уходит от власти, а другая приходит, мы проверяем все причины и последствия и активно высказываем свое мнение. Почему вы так распинаетесь? Разве вы – влиятельная личность? Разве вы индийский президент или премьер-министр, или канцлер какой-нибудь страны? Вы – обыкновенные люди. Какое дело вам до всего этого? Никакого. Простите, но я никогда не читаю газет. Каждый знает, что я никогда не занимаюсь политикой. И новости по радио или телевидению я никогда не слушаю. Я не знаю, сколько лет уже прошло с тех пор, когда я в последний раз посвятил этому время. При этом я ничего не потерял. Если я не разбираюсь в политическом хаосе во всех частях мира, разве я пропускаю что-нибудь? Это – не мое дело. Если бы я был президентом или премьер-министром государства, я должен был бы, возможно, этим заниматься. Даже здесь действует это ограничение «возможно», потому что действующим является Бог, и Он все устроит. Так почему я должен беспокоиться о чем-то? А нашим собственным царством, которое действительно касается нас, мы совер-шенно пренебрегли.