Михаэль Лайтман

Основы каббалы (Часть 1)

для себя, а не для передачи другим.

Чтобы не позволить ЗА'Т бины нарушить условия Ц'А, ее малхут-сиюм тут же поднялась и отделила ЗА'Т бины от ГА'Р, образовав новый сиюм – границу распространения света.

1 – некудот Гальгальты.

2 – спуск масаха с четвертого уровня авиют на третий уровень авиют.

3 – некудот СА'Г спускаются и заполняют соф Гальгальты.

4 – сиюм поднимается и ограничивает собою распространение света в ЗА'Т некудот СА'Г, чтобы предотвратить в них получение для себя.

ГА'Р – место, где малхут может получить свет.

ЗА'Т – место, где малхут еще предстоит произвести исправление для того, чтобы иметь возможность получить свет.

Это сокращение кли на получение света называется Цимцум Бэт – второе сокращение (Ц'Б).

В итоге спуска некудот СА'Г под табур Гальгальты и Ц'Б в них свет может распространиться под табур, но лишь в месте ГА'Р бины, до новой границы, в то время как ранее свет вообще не мог заполнить никакую часть малхут, находящуюся ниже табура. Спустившись в эту часть малхут и наполнив ее светом хасадим, бина придала этой части малхут свои свойства – давать – и потому сделала ее пригодной получить и ор хохма.

Рассмотрим подробнее вышеописанное явление:

1. Как указывалось, под действием света кли проходит четыре стадии преобразования до своего окончательного оформления:

2. Малхут, последняя стадия, получает свет через все предшествующие ей стадии, т.е. получает все пять светов высшего света. В малхут, таким образом, различаются как бы пять отсеков, содержащих указанные света:

3. В кли обязательно должны присутствовать все пять составляющих: кэтэр, хохма, бина, З'А, малхут.

Каждая составляющая, рассмотренная как самостоятельное кли, в свою очередь состоит из пяти стадий. Разделение можно продолжить до бесконечности в виде некоего универсального древа.

В сумме же все эти мини-кли образуют исходное, первозданное в мире Эйн Соф кли – малхут. Лишь эта малхут и есть творение, и все миры и населяющие их – ее части.

Другими словами – нет ничего, кроме Творца, исходящего из Него света и малхут, которую этот свет создал по замыслу Творца.

4. Все творение в целом, любая его часть – сфира, кли, олам – состоят из десяти частей, каждая из которых делится в свою очередь на десять и т.д. Эти десять частей (отсеков, сфирот) соответствуют пяти стадиям (частям, отсекам):

5. З'А, как видно, состоит из шести частей:

1. Хэсэд.

2. Гвура.

3. Тифэрэт.

4. Нэцах.

5. Ход.

6. Есод.

Отсюда и его название – зэир анпин – маленькое лицо. Поскольку в З'А отсутствуют кэтэр, хохма, бина, то:

1. Хэсэд – кэтэр, он выполняет функции кэтэра у З'А.

2. Гвура – хохма у З'А.

3. Тифэрэт – бина у З'А.

4. Нэцах – сам З'А.

5. Ход – малхут у З'А.

6. Есод – сумма всех предыдущих частей.

6. Поскольку любая часть творения, как и все творение в целом, состоит из десяти сфирот, то в зависимости от аспекта рассмотрения можно произвольно делить любую часть на 10:

7. Сопоставление в духовных мирах ведут относительно первого парцуфа – Гальгальты. И все последующие парцуфим должны в сумме заполнить Гальгальту своим светом, вследствие того что гуф Гальгальты и есть общая для всех малхут (творение).

А'Б – парцуф хохма – как бы нанизывается на хохму Гальгальта, СА'Г – парцуф бина – на бину Гальгальта. И еще неизученные нами М'А (олам Некудим) и БО'Н (олам Ацилут) – не путать с М'А Элион и БО'Н Элион – соответственно надеваются на находящиеся ниже табура З'А и малхут Гальгальты. Для того чтобы заполнить соф Гальгальты, т.е. довершить исправление малхут, и спустились некудот СА'Г под табур.

8. Любое кли состоит из десяти сфирот. Из самой природы образования кли в Эйн Соф до Ц'А следует, что первые три сфирот – кэтэр, хохма, бина – не желают получать свет, и лишь в З'А есть небольшое желание его получить, и на 100% получить свет есть желание в малхут.

Поэтому, согласно пункту 5 настоящего раздела, в самом З'А три первые сфиры – хэсэд, гвура, тифэрэт играют роль сфирот кэтэр, хохма, бина соответственно. Поэтому из десяти сфирот кли первые шесть – кэтэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт – не желают получать свет. И лишь нэцах, ход, есод, малхут имеют желание получать ради Творца.