Александр Тагес

Омикрон (Часть 1)

соглашаться с вами.

6. Задавайте вопросы, вместо того, чтобы делать утверждения. Пусть ваш собеседник почувствует, что идея принадлежит ему, (Ложное 'Эго').

7. Заинтересуйте собеседника, сыграв на его 'чувстве собственной значительности', (Ложное 'Эго'). Бросьте ему вызов!

8. Даже если вам кажется, что ваш собеседник не прав, не говорите этого прямо. Попытайтесь увидеть вещи с точки зрения другого.

УПРАВЛЕНИЕ ПОВЕДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА.

1. Начните с похвалы и искреннего признания достоинств своего собеседника, (оппонента).

2. Обращайте внимание людей на их ошибки в косвенной форме.

3. Прежде, чем критиковать другого, скажите о своих собственных недостатках.

4. Дайте человеку шанс сохранить достоинство, когда он проиграл спор, (Ложное 'Эго').

5. Искренно хвалите человека за каждый, даже самый скромный его успех, (Ложное 'Эго').

6. Делайте так, чтобы людям было приятно исполнить то, что вы хотите, (Ложное 'Эго', 'Импульсивное Существо'). Используйте стимул.

7. Создайте человеку определенный имидж, чтобы он стал жить в соответствии с ним, (внешнее проявление 'Чужих Программ').

8. Сделайте так, чтобы недостаток, который вы хотите в человеке искоренить, выглядел легкоисправимым, а дело, которым вы хотите его увлечь, легковыполнимым, ('Импульсивное Существо').

Как видите, три Великих Врага, с которыми вы боролись, могут оказаться не только врагами, но и вашими союзниками. С той, разумеется, разницей, что находиться они будут не в вас, а в том, кем вы намерены манипулировать. (Шутка!) Ну а теперь обещанное разъяснение.

Любое взаимодействие между людьми осуществляется по двум основным направлениям. Во-первых, это внешняя форма. Сюда относится то, как ведут себя участники контакта, что говорят друг другу, к соблюдению каких социальных условностей прибегают. Второе направление касается внутреннего мира человека: какие чувства он испытывает, вовлекаясь в контакт, что при этом думает, как относится к собеседнику или оппоненту.

У человека не в меру эмоционального, не умеющего себя контролировать, между двумя этими формами существует жесткая связь. Если он чем-то недоволен или обижен, если собеседник ему неприятен, все это тут же начинает выражаться вовне через его слова и поступки. Не трудно догадаться, что такой человек не только не сможет манипулировать другими, но сам будет постоянно оказываться в роли того, кем манипулируют.

Довольно часто встречаются люди, у которых связь между 'внешним' и 'внутренним' выражена не так жестко. Человек в определенных рамках может себя сдерживать, не давая воли эмоциональным порывам, а в некоторых случаях даже демонстрировать оппоненту совсем не то, что на самом деле творится у него в душе. При благоприятном стечении обстоятельств такие люди могут оказывать на других определенное влияние, подчиняя их своей воле, то есть, манипулировать. Вот только 'благоприятные обстоятельства' случаются не всегда. А значит шансы на то, в какой роли окажется человек, (в роли манипулирующего или в роли манипулируемого), оказываются равными, 50x50.

В полной мере управлять другими может лишь тот, кто 'внутренне' в любой ситуации остается спокойным и доброжелательным, не испытывая к собеседнику абсолютно никаких чувств, (ни позитивных, ни негативных), кто всегда сохраняет ясность ума, а 'внешне' действует так, как того требуют обстоятельства, стратегия и Высшие Принципы...

Даже гневаясь, такой человек не испытывает ни капли гнева; обижаясь, он сохраняет дружелюбие, а выражая благодарность, остается свободным от привязанностей и зависимости. Без этого ни улыбки, ни проявление искреннего интереса к собеседнику, ни умение слушать, ни какие другие ухищрения не принесут сколь-нибудь ощутимого результата. Именно в этом и заключается секрет, почему так часто 'знание принципов' не приносит практических результатов.