Лобсанг Рампа

Мудрость Древних

не могут сделать этого в лабораторных условиях в присутствии скептически настроенных людей, которые своим недоверием подавляют высокие вибрации. А без этих вибраций никакие оккультные возможности не могут быть продемонстрированы.

Кроме того, так называемые исследователи очень редко обладают качествами, которые необходимы для изучения оккультных феноменов. Эти качества подразумевают, что человек не верит и не сомневается, а относится к происходящему без предубеждений. Нужно, чтобы исследователь не следовал стереотипам и был настроен доброжелательно.

ДУХИ ПРИРОДЫ (Nature Spirits) —Люди тщеславно воображают себе, что являются единственными существами, наделенными душой. Люди считают, что только они продолжают жить после смерти, продолжают перевоплощаться.

Многие древние народы поклонялись духам природы. При этом они были недалеки от истины, так как эти духи существуют, и не менее реальны, чем души людей.

Человеческое существо представляет собой кусок протоплазмы, наделенный душой, или Высшим Я, которое управляет этой протоплазмой, говорит ей, как ей нужно дальше действовать, как ей расти. Подобно этому существует дух природы, который присматривает за деревьями.

Животные также имеют дух — или, если угодно, душу, — и из того, что эти существа не умеют разговаривать по-английски, по-испански или по-немецки, вовсе не следует, что они бездушны. Животные зачастую обладают характерами, которые ничуть не хуже характеров лучших представителей человечества!

В астральном мире существуют человеческие сущности, которые выполняют какую-то определенную работу, а также духи природы, которые заботятся о растениях и животных. Существуют также элементали, но о них нам еще предстоит поговорить в соответствующей словарной статье.

Людям полезно знать, что в мире существует много форм жизни, которые по уровню развития не ниже, чем люди, но растут и развиваются в иных мирах. Животные, например, существенно отличаются от людей, и поэтому люди никогда не перевоплощаются в животных, а животные — в людей. Это принципиально различные ветви кармической эволюции.

ДУША (Soul) — Это слово очень часто понимается неправильно. На самом деле душа представляет собой наше Высшее Я, Кукловода, Подлинное Я. Тот дух, который использует физическое тело для обучения на Земле тому, что здесь может быть изучено, — это и есть наша душа.

ДХАНУРАСАНА (Dhanurasana) — Исходя из каких-то непонятных мне соображений, некоторые люди очень любят принимать различные йоговские позы. Несмотря на то что я никогда не видел в них ни малейшей пользы, одну из них я могу тебе предложить. Если не хочешь, чтобы твой врач подолгу оставался без работы, можешь ее попробовать. Правда, прежде чем начинать, убедись, что твои родственники помнят телефон этого врача.

Дханурасана является позой йоги, которая иногда называется «позой лука». Если ты действительно решил ее попробовать, ляг на пол лицом вниз и подними ноги в направлении шеи, держась руками за лодыжки. Постарайся сделать это так, чтобы голова и грудь не касались пола.

Если тебе это удалось, ты должен некоторое время покачаться на весьма уязвимой части своего тела. Проделав это упражнение несколько раз, попробуй найти в нем хоть какой-то смысл. Из всего этого можно сделать только один вывод: человеку может быть хорошо, даже очень хорошо, и безо всех этих гимнастических изгибов, которые являются просто рекламными штучками.

ДХАРМА (Dhanna) — Это слово может означать достоинства, высокие моральные качества, добродетельность, истину или жизненный путь. Однако его подлинное значение может быть определено так: «вместилище истинной природы человека».

Это означает, что следует избрать жизненный путь и придерживаться его, никогда не отказываясь от предъявляемых к себе высоких требований.

В буддизме Дхарма означает следование по Благородному Восьмеричному Пути.

ДХАУТИ (Dhauti) — Это слово означает очищение. Для западного человека подразумеваемая этим понятием процедура очень опасна. Ее ни в коем случае нельзя проводить при отсутствии тщательнейшего контроля со стороны опытного наставника, осведомленного о вреде, который может быть причинен при малейшем неосторожном действии.