Михаил Белов

Иисус Христос или путешествие одного сознания (гла

для чего достаточно оставлять без

ответа все пустые, бестактные и любопытствующие вопросы.

Чистота сознания скоро войдет в привычку, и оно само начнет

стремиться в образующуюся и углубляющуюся в голове полость

после каждого необходимого выхода для общения или разрешения

какой-либо проблемы. Там оно будет находить покой, подобный

нахождению души вне тела или нирване. Это путь туда и есть. В

это время психика становится открытой, и общаться с людьми

следует осторожно.

С успокоением интеллекта начнет просыпаться внутренний

Гид. Его ответы, ты начнешь замечать, будут намного точнее вы

водимых интеллектом и рождаться где-то внутри. С его просыпа

нием ты начнешь для внешнего мира действовать во многом авто

матически, а жизнь, как внутренняя, так и внешняя, начнет похо

дить на путешествие в сказку и в сказке - так изменяется ее

восприятие.

От ног к голове начнет чувствоваться постоянный ток праны,

наполняющий дух и делающий кожу гладкой и пористой. На затылке

начнет временами проявляться усиливающаяся во времени боль.

Тренировки, наверное, лучше на это время оставить.

Готовься к перемене всего мировоззрения и мироощущения. В

какой-то момент вдруг сможешь увидеть кого-нибудь из знакомых,

например меня, и увидеть мои мысли по поводу 'Проводника-88',

когда ты меня, Наташу и Таню Королеву после обещания и будучи

командиром отряда, оставил с помощью Васи Курумова вне его. В

этот момент напряги нервы и терпение. Шучу. У меня это уже

пережито.

Завершается медитация как путь для познания Пути спуском

силы Шри Ауробиндо. Полевой субстрат, накапливающийся на за

тылке, мягко вскрывая чакры, спускается вниз по энергетической

системе организма. Вершина полости, обращенная собой к затылку,

вдруг распахивается, и твоя душа оказывается среди безграничных

внутренних просторов, постигая истину, что просветление - это

начало без конца.

Особенно обращаю твое внимание на правильное отношение к

страху. Как мысль - его легче отогнать прежде его касания ин

теллекта; если это видение - набравшись бесстрашия, смотри,

пока оно не исчезнет. Иначе от него довольно долго

освобождаться.

До свидания!

Матушке, отцу, братьям, Ире и Сереже передавай приветы.

Миша.

PS. Деньги Белобородову я не отдал, т. к. не заставал его.

PPS. На последних стадиях медитации люди и весь внешний мир

сливаются, а ты действуешь по отношению к ним как автомат,

полностью доверяясь Гиду (и отвечая им когда надо тоже) и от

гоняя мысли как прежде.

Книга вылетела из меня в конце июня, когда я ехал на

велосипеде на огород, переваливая на нем по дороге через

довольно высокую сопку. Из меня вылетело название 'Мое посвя

щение' с обзором всего, что необходимо написать. С этого вре

мени, кроме тренировок и огорода у меня появилось еще одно

занятие. Я не принадлежал себе, пока всю накопленную информацию

не изложил на бумагу, и много походов в гости ради желания

пообщаться и выходов из дома в вечернее время с неизвестным для

меня исходом было мной отменено: 90% встреч продолжали мне

нести боль и душевные срывы с подрывом накопленного мной

некоторого душевного покоя и всего психофизического статуса.

Дня через 3 тренировки возобновлялись в прежнем ритме, а дней

через 5 очередной срыв после очередной встречи показывал мне,

что я немного отошел от предыдущего.

Главная проблема состояла в том, что, переживая следствия

общения с людьми, я не видел ни причин этих следствий, ни сами

следствия. Эти следствия были сплошной болью практически после

каждого общения. Будучи открытым нараспашку, и выкладываясь

перед каждым человеком, я понимал, что люди воспринимают меня

по внешности, которая часто выглядела умной, не веря ни моим

простым вопросам об их делах, ни не предполагая, что я просто

физически не смогу их 'вычислить' так, как это делают они по

отношению к другим людям. Более того, живя миром своей души, я

видел насколько абсурдно такое вычисление. Я сам не знал, что

я буду делать в следующий момент жизни, и мысль о том, что

это может знать кто-то другой, кто бьется в своих собственных

проблемах, казалась мне смешной.

Это было тем более ужасным, что сами причины боли я предпо

лагал и держал их в уме. Но эти усилия были равны их отсутс

твию. Каждый случай был глубоко индивидуальным, как и боль, нас