Е.И.Рерих

Мир Огненный (Часть 1)

особенно

удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было вожжение огня

центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное

очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на

основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера

имеет огромное значение. Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но

после миллионов лет земного существования, люди так же не обращают

внимания на качество окружающего как, вероятно, и в пещерные времена.

454. Не раз, при уже удачных изысканиях, стремление пресекалось

маленькими затруднениями. Среди этих затруднений особое значение имеет так

называемое отвращение. Оно возникает от многих условий, как внешних, так и

кармических. Трудно определить словами это чувство, которое как бы

закрывает огненные центры, тем лишая силы. Несомненно отвращение

родственно страху. Но для восхождения необходимо преодолеть отвращение.

Среди Мистерий имелся особый обряд для преодоления этого явления

отвращения.

455. И еще скажите, чтобы не удивились, что сами должны положить

последний камень мозаики. Тем справедливее этот закон, что даже сложить

первые данные камни обычно не хватает желания. Множество дано и множество

не применено. Ясно сказано, что многие механические формулы нуждаются в

оживлении огненной энергией. Но по-прежнему люди называют это оккультизмом

и боятся даже подумать о таких опытах.

456. Хождение по воде или сидение на воде, так же, как и хождение по

огню, является чудесными свидетельствами мощи мысли. Вспомним, как

достигается хотя бы сидение по воде. Конечно, необходимо очищение тела

строгою растительною пищею и возвышением духа, но нужно уметь плавать и

лежать на воде, чтобы тем более оградиться от змей сомнения. Затем Йог

выбирает неглубокое, спокойное, водное место и делает, как бы легкую

деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигла до пояса,

потому он углубляется ритмом Пранаямы и возвышается мыслью о Высшем

Непроизносимом. Так можно провести несколько дней, отдыхая и снова

приступая к духовному восхищению. Когда же мысль отрешится от земного

тяготения, то тело человека теряет в весе, таким образом Йог поднимается

на воде, и деревянная подпорка уплывает. Но, если мысль остается на той же

высоте, то и положение тела остается на том же уровне. Можно заметить при

этом световые эманации тела, которые по древнему воображению призывают

человека к небу. Фактором единым опыта будет качество мысли. Нельзя

посадить нечестивца в воду, так же, как иммунитет против огня не будет

достигнут без известного ритма и восхищения. Кто же возьмется решить,

сколько времени требуется предварительной дисциплины тела и духа для

выполнения таких апофеозов мысли? Нужно сказать, что степени терпения,

упорства и решимости различаются безгранично, и, кроме того, воздействия

космических условий также весьма нужны. Не нужно смеяться, если услышите,

что около полнолуния условия более благоприятны.

457. Существует сказание об испытании трудностями, при этом

указывается, как люди всегда пытаются избрать самое легкое, но именно это

легкое оказывалось самым трудным. При этом приведены как смешные, так и

трагические случаи. Справедливо указывается как самый умный человек

перечислял себе все подробности легкого достижения, но забывал лишь одну,

которая обращалась в самую тяжелую трудность. Телом не уйти от огня и

воды. Нужно помнить о мысли пламенной.

458. Если бы люди усвоили себе, сколько они мысленно теряют, когда

могли бы лишь приобретать! Но тьма не дает начать воображению расцветать.

Но трудно вспомнить о воображении лишь в Тонком Мире, там мы должны

прилагать его, но не рождать.

459. Нужно понять, что вся удача лежит в качестве мысли. Нужно

понимать, что Мы можем ручаться, когда мысль летит к Нам.

460. Не следует смеяться, что некоторые Иоги употребляют тростинку

или папирусовый свиток для левитации. Конечно, можно достичь тех же

результатов и без этих помощников материальных. Но если кому-то для

поднятия на воздух требуется перо в руке, не будем лишать его такого

маленького вспоможения; ведь суть не в пере, не в свитке, но в мысли, в

огненной энергии. Могут быть многие символы, вызывающие энергию, и каждый