Петр Демьянович Успенский

Психология и космология возможного развития человека

представления вызывают внутренние рефлексы, которые вызывают

ощущения; а последние интерпретируются как эмоции. В то же самое время

положительные эмоции. такие, как 'любовь', 'надежда', 'вера', в том смысле, как

они чаще всего понимаются, т. е. как постоянные эмоции, невозможны для человека

в обычном состоянии сознания. Они требуют высших состояний сознания:

внутреннего единства, самосознания, постоянного 'Я' и воли.

Положительные эмоции -- это эмоции, которые не могут стать отрицательными.

Но все наши приятные эмоции, такие, как радость, симпатия, привязанность,

уверенность в себе, в любой момент могут обернуться скукой, раздражением,

завистью, страхом и т. д. Любовь может стать ревностью или страхом потери

любимого либо гневом и ненавистью. Надежда может превратиться в грезы и

мечтания о невозможном, вера -- в предрассудок и покорное принятие удобных

несуразиц.

Даже чисто интеллектуальная эмоция, стремление к познанию, или эстетическая

эмоция, т. е. чувство красоты и гармонии, смешавшись с отождествлением, тут же

соединяются с отрицательного рода эмоциями -- 

спесью, тщеславием, эгоизмом, самонадеянностью и т. п.

Поэтому мы можем безошибочно говорить о невозможности у нас положительных

эмоции. И в то же время у нас нет и отрицательных эмоции, которые существовали

бы без воображения и отождествления. Конечно, трудно отрицать, что помимо самых

разнообразных физических страдании, относящихся к инстинктивному центру, у человека

имеются многообразные психические страдания, принадлежащие эмоциональному

центру. У него предостаточно печалей, огорчении, страхов, тревог и т. д.,

которые неизбежны и тесно связаны в человеческой жизни с болезнью, болью,

смертью. Но эти психические страдания сильно отличаются от отрицательных

эмоций, которые основываются на воображении и отождествлении.

Такие эмоции представляют собой ужасающее явление. Они, занимают в нашей

жизни громадное положение. О многих людях можно было бы сказать, что вся их

жизнь управляется и контролируется, а в конце концов и разрушается отрицательными

эмоциями. В то же время никакой полезной роли в нашей жизни. отрицательные

эмоции не играют. Они не помогают нам ориентироваться, не дают никакого знания,

не направляют нас хоть сколько-нибудь разумным образом. Напротив, они отравляют

нам удовольствия, делают жизнь тяжкой ношей и очень действенно стоят на пути

нашего возможного развития, ибо нет ничего механичнее в нашей жизни, нежели

отрицательные эмоции.

Мы никогда не сможем управлять нашими отрицательными эмоциями. Люди,

думающие, будто они способны контролировать свои отрицательные эмоции и

проявлять их тогда, когда им этого захочется, просто обманывают сами себя.

Отрицательные эмоции зависят от отождествления: если отождествление

уничтожается в некотором особом случае, то исчезают и они. Но самое странное и

невероятное в отрицательных эмоциях то, что люди на деле им поклоняются. Я

думаю, что для обычного механического человека самым трудным оказывается

понимание того, что отрицательные эмоции его и других людей не имеют ни

малейшей ценности и не содержит в себе ничего благородного, ничего

прекрасного, ничего сильного. В действительности они содержат лишь

слабость, очень часто начатки истерии, безумия или преступления. Единственно же

хорошее в них то, что будучи созданными искусственно благодаря воображению и

отождествлению, они могут быть уничтожены без всякого ущерба для человека. И в

этом единственное убежище человека.

Если бы отрицательные эмоции были полезны или необходимы для какой бы то ни

было, пусть самой незначительной, цели, если бы они были функцией действительно

существующей части эмоционального центра, то нам не было бы дано ни малейшего

шанса. ибо, пока человек сохраняет свои отрицательные эмоции, никакое внутреннее

развитие невозможно.

На школьном языке по поводу борьбы с отрицательными эмоциями говорится

следующее:

Человек должен пожертвовать своими страданиями.

'Что может быть легче такой жертвы?' -- скажет любой. Но в действительности