Сатпрем

Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания (Часть 1)

она не затронула бы их сердце. У

поклонения ведь тоже своя правда; не каждый обладает развитием, необходимым

для того, чтобы ощутить силу любви, которая содержится в простом маленьком

золотом свете, не имеющем формы. Но еще более интересно то, что если поэт,

например, Рембо или Шелли, войдет в контакт с _теми же_ планами сознания,

то он увидит нечто иное, что является тем не менее все тем же. Очевидно, ни

Дурга, ни дева Мария особо не занимают поэтов, поэтому они ощутили бы

великую вибрацию, пульсации света или разноцветные волны, которые

превратились бы в них в сильное поэтическое чувство. Вспомним, например,

Рембо:

[см. рисунок rembo1.gif].

- 'Наконец-то - о, счастье! о, разум! - я

раздвинул на небе лазурь, которая была черной, и зажил жизнью золотистой

искры _природного_ света'. *)

*) Одно лето в аду. Бред II. Алхимия слова // Рембо А. Стихотворения.

М., 1982. С. 172 (прим.пер.).

--

Однако эта эмоция могла прийти из того же плана сознания, или, мы могли бы

сказать, имеет ту же частоту, что и видение индусского и христианского

мистиков, хотя поэтическая транскрипция вибрации может показаться

совершенно противной всякому религиозному верованию. Математик, который во

вспышке озарения, принесшей ему радость, вдруг увидел по-новому строение

мира, соприкоснулся, может быть, с тем же уровнем сознания, с той же

вибрацией откровения. Ведь ничто не происходит 'случайно', все приходит

откуда-то, из конкретного плана, каждый из которых имеет свою длину волны,

свою интенсивность света, свою конкретную частоту, а достичь _одного и

того же_ плана сознания, _одного и того же_ озарения можно тысячью

различных путей.

Те, кто вышли, или думают, что вышли, за пределы стадии религиозных

форм, могут быстро заключить, что все личные образы обманчивы или что они

представляют собой стадию низшего порядка и что истины только безличные

силы. Однако это есть не что иное, как заблуждение нашей человеческой

логики, которая всегда стремится свести все к некой однородной концепции.

Видение Дурги - это не фикция и не плод воображения - так же, как не

являются таковыми стихотворение Шелли или уравнения Эйнштейна, которые были

подтверждены спустя десять лет после их открытия. Заблуждение и

предрассудок начинаются с утверждения, что истинна только дева Мария или

только Дурга, или одна лишь Поэзия. Объединяющая истина заключается в

видении того, что все эти образы происходят из одного и того же

божественного Света, что они являют собой различные степени этого Света.

Но также неверно было бы полагать, что так называемые 'безличные' силы -

это просто механические силы, хотя и более высокого типа. Они обладают

интенсивностью, теплотой, светящейся радостью, вызывая ощущение присутствия

личности без облика - каждый, кто хоть однажды пережил массивный поток

золотого света, сапфирно-голубое цветение или мерцание света белого, знает

без всяких сомнений, что с этим золотом приходит спонтанное и полное

радости Знание, с этой лазурью - самоподдерживающаяся сила, с этой белизной

- невыразимое Присутствие. Некоторые силы нисходят на нас, как улыбка. И

тогда мы поистине понимаем, что деление на личное и безличное, на сознание

и силу есть следствие прагматизма человеческой логики, оно не имеет почти

никакого отношения к реальности и вовсе необязательно видеть кого-то для

того, чтобы находиться в присутствии Личности.

То, что является существенным и что необходимо осуществить на практике -

это открыться этим высшим регионам. Как только это сделано, каждый будет

получать по своим способностям и нуждам или в соответствии с особенностями

своего стремления. Все раздоры между материалистами и верующими, между

философами, поэтами, художниками и музыкантами - это детские игры

неискушеного человечества, где каждый хочет переделать остальных по своему

образцу, подогнать их под свою мерку. Когда мы достигаем лучащейся Истины,

мы видим, что Она может вместить в себя все без всяких конфликтов и что все

- Ее дети. Мистик получает радость от своего возлюбленного Единого, поэт

получает радость от поэзии, математик - от математики, художник - от

многоцветных откровений. И все это - духовные радости.

Тем не менее 'ясная строгость' остается мощной защитой, поскольку, к

сожалению, не каждый обладает способностью восходить к высшим регионам, где

силы чисты. Гораздо легче открыться витальному плану, миру великой Силы

Жизни, желаний и страстей (который хорошо известен медиумам и