Галанов Н.В.

Первоевангелие (Часть 1)

поставлена ограда и на земле наступила эпоха язычества.

Память о Едином Боге стала постепенно исчезать, а дух человеческий становился все слабее. Это было уже приближение духовной смерти. Животная сущность человека стала подчинять себе дух, и на смену жертвоприношениям животных все чаще стали приходить человеческие.

Каждый этап изгнания являлся результатом смертных грехов человечества. Это изгнание происходило по воле Господа, и только по Его воле человечество может получить возможность вернуться.

СКИНИЯ: ХРАМ ВОЗВРАЩЕНИЯ

И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все сделайте, как Я показываю тебе, и образец Скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте. (Исх., 25, 8-9)

Рассматривая Изгнание человечества, мы уже говорили, что в результате четырех духовных катастроф (греха Адама, убийства Авеля, потопа и вавилонского рассеяния), если соотносить их с устройством Скинии собрания, человечество оказалось за пределами двора Скинии. За оградой двора Скинии представление о Едином Боге начинает постепенно исчезать из памяти народов.

Единое духовное состояние человечества, которое сохранялось благодаря Божественному влиянию, в результате вавилонского рассеяния оказалось раздробленным, и остатки его быстро попали под влияние коллективного сознания животного мира и природных сил. Стали быстро возникать разнообразные языческие культы, и человечество оказалось в духовной яме, выбраться из которой оно само не могло. Чтобы вывести человечество на путь Возвращения, Господь создает новый народ, который в будущем должен был стать «царством священников» и хранителем Истины и Пути. Бог открывается их патриархам, и память об этом помогает им переносить ужасы рабства и поверить в Божье избавление от него. Господь открывается им и дает «заповеди, законы и уставы». Господь показывает Моисею на горе Синай образец походного храма – Скинии собрания, где Он будет обитать среди народа Израиля. И вот, Скиния собрана, и Слава Господня наполнила ее. С этого момента начинается новый путь народа Израиля и всего человечества.

Двор: Иудаизм

Первым вступил на Путь Возвращения народ Израиля, а первым человеком был Авраам, с которым Господь заключил Соглашение (Завет). В соответствии с Соглашением Авраам и все мужчины в его доме, а также все его потомки мужского пола должны быть обрезаны. Ребенок мужского пола обрезается на восьмой день. Обрезание есть жертвенный акт вступления в завет с Богом, акт внешнего и внутреннего очищения. Но завеса двора остается закрытой для людей, как черта у горы Синай, через которую было запрещено переступать под страхом смерти. Также как в день Искупления две жертвы очищают грехи народа, так и здесь две человеческие жертвы однократно очищают народ (как целое) от грехов и искупают прошлые грехи народов Вавилонского рассеяния. Эти жертвы, очищая духовный уровень, на котором находилось человечество до Вавилонского рассеяния и коллективное сознание народа, помогают подавить стремление к идолопоклонству и утвердить в нем заповеди, законы и уставы.

Жертвы Надава и Авиуда поднимают завесу двора и открывают народу путь на первый духовный уровень Возвращения. Они, по воле Господа, открыли народу Израиля путь в Иудаизм. Символически, пространством Иудаизма является двор Скинии собрания, так как народ имеет доступ только во двор. Завеса двора держится на четырех столбах, то есть между ними три прохода. Три пути ведут в Иудаизм: путь заповедей, путь законов и путь уставов, и соответственно, духовное сознание народа имеет три духовных уровня. Какие же основные духовные и исторические задачи должен был решить Иудаизм? Миссия этого народа должна была состоять в том, чтобы по воле Божьей и Его рукой провести человечество по пути Возвращения. Когда же народ Израиля сошел с этого пути, отказался от него, осталась задача сохранить, не исказить то, что дал ему Господь, чтобы через тысячи лет можно было прочитать Истину, предназначенную будущему человечеству.