Галанов Н.В.

Первоевангелие (Часть 1)

При этом ясно, что будущее каждого из сыновей Израиля определяется, в том числе и их прошлыми и настоящими делами. Позор, который навлек на отца Рувим, убийство жителей Сихема, организованное Симеоном и Левием, все это скажется на их дальнейшей судьбе и на судьбе их потомков.

Для человечества представляется наиболее важным пророчество, данное Израилем своему четвертому сыну Иуде:

Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздов одеяние свое; блестящи очи [его] от вина, и белы зубы его от молока.

(Быт., 49, 8-12)

Израиль предсказывает ведущую роль Иуды в завоевании «земли обетованной», и, что из его колена произойдут великие цари, в том числе и царь Давид. Даже еврейское государство и народ будут называть по имени Иуды. Как только закончилась линия царей из колена Иудина: «отошел скипетр от Иуды», то пришел духовный, а именно это и имеется здесь ввиду, «законодатель от чресл его» - Иисус Христос. Далее пророчество утверждает, что следующий духовный учитель человечества, называемый «Примиритель», уже не будет происходить из колена Иудина. Пророчество о Примирителе облегчается тем, что Иаков является его историческим прообразом, и возвещает о третьем этапе Возвращения.

Далее, Иаков благословил остальных сыновей, из которых наибольшие благословения достались Иосифу.

И заповедал он им, и сказал им: «Я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина, в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую купил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения; там похоронили Авраама и Сарру, жену его, там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию; это поле и пещера , которая на нем, куплена у сынов Хеттеевых». И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему. (Быт., 49, 29-33)

Иосиф долго скорбел о смерти Израиля, а затем большая траурная процессия, в которой были придворные фараона, старейшины дома фараона и Египта, все братья и их семьи, отправилась в путь. К востоку от реки Иордан они совершили долгую погребальную службу, выполнив все, что завещал им Израиль. Сыновья отнесли его тело и похоронили в пещере у Махпелы.

Вскоре, по возвращении с похорон Иакова, пришли братья к Иосифу и стали просить у него прощенья за то зло, которое они причинили ему, и успокоил их Иосиф, сказав:

« … не бойтесь, я буду питать вас и детей ваших». (Быт., 50, 21)

И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет. (Быт., 50, 22)

И сказал Иосиф братьям своим: «Я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову». И заклял Иосиф сынов израилевых, говоря: «Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда». (Быт., 50, 24-25)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Господь Бог создал человека из праха земного в шестой день, и вдохнул

Господь дыхание жизни в человека и он стал живым существом. Физической основой человека стала земля, до этого, по воле Бога, породившая растения и животных. Все сотворенное за шесть дней, так или иначе, нашло свое отражение в человеке. Земля дала человеку близость к животному и растительному миру, а Дух Господа дает человеку возможность стать Его образом и подобием. Телесная основа человека несла в себе как достоинства, так и недостатки, а дух его был еще слаб. Помещенный в Эдем, он должен был «возделывать его и хранить его», то есть он должен был далее создавать себя сам пред лицом Господа Бога. Эта работа заключалась, прежде всего, в подавлении животной основы и укреплении главенства духа.