Кандыба Виктор Михайлович

Высшая йога

давлении, изменение активности земной мантии, геомагнитные бури, электрические феномены, атмосферные, в океане, в земле Нарушается правильный ритм в любой сфере

Потому Красота спасает мир, что восстанавливает нарушенный ритм, по тому врачует она душу, что избавляет не только от психического, но и физического расстройства, придавая циркуляции ци правильный характер По этому китайцы и ассоциировали красоту с гармонией, потомy вслед за словами один раз инь, один раз ян - и есть путь, в Сицы чжуань сказано Тот, кто следует этому, осуществляет до9ро Ибо гармония (добро) лежит в основе мира, мир изначально совершенен Отсюда и путь к совершенству, это путь к дао-человеку, к дао.

Первый закон живописи Се Хе (479-542 гг до н э ) говорит о том же Созвучное ци рождает жизнь. Тогда художник воплощает истинный образ, когда его индивидуальное ци вибрирует в ритме мирового. Наступает душевный резонанс - то состояние единства, понимания без слов, которое китайцы называют хэ

Если ци, обладающее естественным ритмом, рождает жизнь, стало быть, ци, не обладающее таким ритмом, сокращает жизнь А сознательно подойти к пониманию и приложению этого закона может только человек (дао-человек) Именно человеку дано привести все существа к совершенству, гармонизировать мир Таково его назначение в эволюции мира Вот почему к следующей эволюционной ступени Космосу - мир идет через человека. (Сравните у Конфуция: Не путь может расширить человека, а человек может расширить путь)

Развитие даосизм получил в трактатах Лао-цзы, Чзяуан-цзы Хуай-наныцзы, Баопу-щзы (автор Гэ-хун)

Гэ-хун утверждал, что- только обретение дао может принести бессмертие (чан шэнбу сы) и долголетие (шоу, янь мин, ян сии) Мудрецов, посвятивших этому свою жизнь, называли совершенными людьми (чжэнь жэнь) или дао человеком, бессмертным Хранящие Сокровенное Одно могут, соединив мысль и тело воедино, разделяться, превращаясь в трех людей Достигнув утроения, они могут вновь вдменить свое число вплоть до удесятерения. Это называют принципом разделения Когда тело умножено, тогда человек сам может видеть в своем теле три души хунь и семь душ по, небесные души и души земные (ди чжень).

Одним из интереснейших методов является специальная гимнастика - дао-инь (гимнастические упражнения), а также специальная дыхательная, практика - син-щи Одно (дао) имеет в теле человека дань-тяни - резервуары ци, Киноварные поля, вместилища жизненной энергии, энергии дыхания и т. д. - нижний дань-тянь вмещает цзин, средний - цй, верхний - шэнь, то есть три цветка. Сравним с индийским учением о колесах- чакрах, средоточия энергии-праны. резервуарах ее, которые наполняются за счет притока праны по каналам - нади. Учение о таких каналах есть _ и йароию развито н в даосизме (они играют большую роль и в теории иглоукалывания). Учение о чакрах еще в эпоху Упанишад гласило: там, где нади в теле сходятся вместе подобно спицам в середине колеса, там внутри ан-Атман движется, становясь многоразличным. Здесь под Лиманом (Я, абсолютный субъект) понимается опять-таки явление Брахмана в теле человека, ибо выше говорится (Мундака - упанишада): Знай его одного как Ат-мана, его, в кого вплетены небо, земля и мысль вместе со всеми пранами. Нижнее Киноварное поле соответствует Свадхиетхана -чакре. Среднее - Манипура-чаи|ре, пространство между бровями - Аджна- чакре, а верхнее Киноварное поле - Сахасрара-чакре.

НАЧАЛЬНАЯ ПРОГРАММА ЗАНЯТИЙ ЭКСПРЕССМЕТОДИКА

Занятия необходимо проводить в специально оборудованном кабинете (или комнате), в строго нижеуказанной последовательности.

Ученик знакомится с содержанием всей программы занятий, ее целью, а также необходимым теоретическим минимумом данной методики тренировки.

Итак, на первом занятии ученику вкладывается программа внушением в бодрствующем состоянии. Далее, применяя один из методов общего торможения деятельности коры головного мозга, преподаватель отмечает наступление заторможенного состояния (здесь возможно использование звука, света, темлературно -энергетического эффекта, воображения, зрения, суфийского движения, словесного гипнотического воздействия, элементов аутотренинга и т. д.).