Кандыба Виктор Михайлович

С-К метод развития человека (Часть 2)

наш центр мышления достаточно

бодрым для глубокого сосредоточения. Конечно, каждый читатель волен выбирать

свое собственное время, но он должен помнить выбранное время.

Возвращаемся к нашей quot;стрельбе из лукаquot;.

Если, как было сказано выше, во сне - и особенно во сне без сновидений - quot;третий

глазquot; открывается сам собой вследствие постоянного брожения сознания,

то из этого должно следовать, что наши упражнения в quot;стрельбе из лукаquot;,

которые развивают в повышенной мере quot;шестой лепесток цветкаquot; и,

таким образом, благоприятствуют перенесению впечатлений от третьего глаза

к Манас Чакре (центру сознания), могут существенно повлиять на содержание

наших снов.

Практический опыт учит нас, что это действительно так: первое непосредственное

следствие этих духовных упражнений - особенно оживленная и сильная жизнь сновидений.

Сновидения получают с первого же дня упражнений чрезвычайную, почти жизненную

остроту, логичность и полную связанность, которые в действительной жизни никогда

до тех пор не наблюдались и не переживались. Можно говорить о замечательной,

единственной в своем роде памяти сновидений, которая связывает многие сны

один с другим, а также с действительностью.

Следующий пример может это проиллюстрировать.

quot;Я вижу себя в группе людей, которые осматривают с горящими факелами

подземные пещеры. В каждой пещере лежат завернутые в белую материю забальзамированные

мертвые тела, как мумии, и слабый приятный запах мирры чувствуется в воздухе.

Один из группы говорит, что это базилика св. Петра в Риме...

Днем вижу одну из учениц, которая хорошо знает Рим и посещала эту базилику

много раз. Я спрашиваю ее, знает ли она что-либо о катакомбах или подземных

пещерах под базиликой, и получаю отрицательный ответ.

На следующее утро эта дама торопливо и возбужденно пришла ко мне и протянула

мне газету, в которой значилось, что при раскопках фундамента церкви св. Петра

в Риме, в день моего сна, были в первый раз открыты подземные ходы, которые

вели к древнеримскому кладбищу и ниже его к еще более древнему египетскому

кладбищу с набальзамированными мумиямиquot; (из моего дневника).

Такие или подобные quot;сныquot; не редки у каждого серьезно занимающегося,

так что возможное возражение, что это quot;совпадениеquot;, кажется совсем

неподходящим, так как я никогда не был в Риме и не имею там друга, который

мог бы мне передать сообщение по телефону, если бы он участвовал в раскопках.

Таким же образом я часто посещал во сне Париж, не бывши там никогда в действительности,

и наблюдал такие подробности, которые мне, как это вполне возможно доказать,

никто сообщить не мог, и которые я впоследствии, к моему удивлению, вновь

открыл в фильме. Таким образом, мои quot;посещенияquot; Парижа подтвердились.

Наша способность quot;зрения без помощи глазquot; развивается, таким образом,

из наших сновидений. По их остроте, их логической связанности и их живой действительности,

можно оценивать результаты и эффективность упражнении. Этот факт позволяет

осуществить точную и полезную проверку известных искусных приемов и подробностей,

особенно когда упражнения испробуются непосредственно перед засыпанием. Через

эту проверку можно было, например, установить, что утверждение всех текстов

йоги о том, что существует связанность между луной, как символом, и третьим

глазом, кажется более основанной на соображении и рассуждении, чем на действительных

соответствиях. С солнцем же положение обратное: смотрение (в уме) на диск

солнца во время медитации влияет сейчас же и существенно на сновидения, делает

их сенситивными, тогда, как такая же медитация на лунный серп - не дает чувствительного

оживления сновидений, а дает заметные симптомы сомнамбулизма; если провести

эту медитацию в полнолуние.

О влиянии упражнений на сновидения поговорим позже.

Резюмируя, надо еще раз подчеркнуть, что время, выбранное для упражнений,

играет роль, которую нельзя недооценивать, т. к. успех в искусстве quot;духовной

стрельбы из лукаquot; в существенной мере зависит от этого.

Часто упражняющийся мучает себя годами без пользы, ему не приходит на ум,

что выбранное для упражнений время не отвечает его личным предрасположениям,

а поэтому нет и успеха.