Эдред Торссон

Северная магия: мистерии германских народов

произносит следующие пpизывания. После каждого пpизывания все присутствующие должны приветствовать богов и богинь, обращаясь к каждому из них по имени и завершая приветствие словами: Мы приветствуем тебя! Например, после первой строки приведенного ниже стиха, каждый из присутствующих должен сказать:

Вотан, мы приветствуем тебя!

Вотан, мы благоговеем перед твоим искусством,

Тиу, мы остаемся верны тебе навсегда,

Бальдр, пусть твой ум и отвага ведут нас,

Фригг, да хранит нас твой плод и мудрость,

Идунна, пусть яблоки твои оберегут наш путь,

Тунар, пусть гром твой сохранит святое место,

Фрейя, веселье твое даровало нам волю,

Фрейp, благодаря тебе мы соберем богатый урожай.

Затем говорящий перечисляет божественные качества богов и богинь. После каждой фразы все присутствующие должны повторять:

Мы приветствуем тебя!

Господин Рун,

Однорукий бог,

Держатель Хрингхорна,

Госпожа среди богов и богинь,

Хранительница яблок,

Страж Асгарда,

Держатель Брисингамена, бог ванов.

Мы вновь взываем ко всем вам, обращаясь к каждому по имени.

Придите к нам, в этот полдень, когда год достиг своего расцвета, а Солнце -- высшей точки в небе.

Славьтесь, все боги, славьтесь, все богини,

Славьтесь, все

Живущие вместе святые!

5. НАПОЛНЕНИЕ СОСУДОВ

Говорящий наливает мед или иной напиток (к примеру, яблочный сок) в рог или кубок, поднимает сосуд и говорит:

Мы подносим вам дар наших трудов, смешанный и соединенный с мощью и крепостью меда. Это поможет всем нам -- богам и народу -- прийти к сияющим просторам, где миры и люди существуют в неразрывном единстве. Год вошел в свою полную силу, орел взирает с вершины мирового дерева, пусть он увидит, что мы не обделены мудростью.

6. РАСПИТИЕ

Говорящий пьет из сосуда и выливает остаток напитка в жертвенную чашу, стоящую на алтаре. Затем сосуд снова наполняется и передается по очереди всем присутствующим. Каждый из них осеняет сосуд знаком молота (^), прежде чем поднести его к губам. Остаток напитка выливается в чашу.

7. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Говорящий берет побег вечнозеленого растения, опускает его в чашу и окропляет алтарь и всех присутствующих во славу богам и богиням. При этом он каждый раз повторяет такие слова:

Благословение всем богам и всем богиням, а также всему народу, который с нами.

8. ДАРЕНИЕ

Когда жертвоприношение завершено, говорящий выливает жидкость из жертвенной чаши на голую землю с восточной стороны от алтаря, при этом говоря:

Вотану, Тиу, Бальдру, Фриггу, Идунне, Тунару, Фрейе и Фрейpу, а также всем богам и богиням нашего народа: чтобы был урожай высоким и народ вольным.

9. УХОД

Говорящий возвращается к алтарю и, обратив лицо к северу, говорит:

Итак, вновь завершена работа. И сердца наши открыты добрым делам, высоким целям, мудрым словам, вере своим силам, и мы всегда останемся верны клятвам, данным себе и нашему народу!

7. Руны и рунический гальдор в эпоху викингов

'От ярости ноpманнов [То есть 'севеpных людей'. Так в средние века называли скандинавские народы], Господь, охрани нас!' Эти слова принадлежат монаху-летописцу, который стал свидетелем набега викингов. Период между 800 и 1100 гг. н. э. известен в Скандинавии как Эпоха викингов. Это было время общего культурного оживления на Севере. Именно в ту эпоху были созданы шестнадцать рун младшего футарка [То есть рунического алфавита], в которых великие северные маги закодировали свои секреты.

Отнюдь не все жители Скандинавии или ее колоний в так называемую Эпоху викингов были викингами. Викинг -- это название определенного pода занятий и людей, посвятивших себя этим занятиям, а не всей культуры. Для того чтобы стать викингом, необходимо было совершать длительные морские путешествия по всему миру, торгуя и совершая пиратские набеги. Большинство людей, посвятивших себя этому роду занятий, принадлежали к знати, были свободными землевладельцами или, во всяком случае, свободными людьми. Иначе говоря, в большинстве своем эти люди были образованными и знали толк в рунах и в их тайнах.