Владимир Данченко.

Принципы Современной Психической Самозащиты

отрицательную доминанту?.

Обычно картина представляется следующим образом. Индуктор устанавливает с перцепиентом некую связь, так называемый 'раппорт'. В конце XIX в. раппорт описывали как нечто вроде 'психического кабеля', - шланга, по которому индуктор может нагнетать в бедного перцепиента (или отсасывать у него) все, что ему заблагорассудится, причем в неограниченных количествах. Тут уж вся надежда на 'опытного оккультиста', способного кабель 'перекусить'. Сегодня говорят о полевых взаимодействиях: индуктор якобы 'впечатывает' в полевую структуру перцепиента некое 'деструктирующее клише отрицательной информации', так называемого 'вампира'. Секрет заключается в том, что вас все это время обманывали. Вас заставляли создавать 'кабель', чтобы иметь возможность затем его перекусить. Вас заставляют создавать 'вампиров', чтобы иметь возможность их затем отсечь. С вами играли и играют. Между индуктором и перцепиентом действительно устанавливается раппорт, в каких бы терминах он не описывался; не важно, какова концептуальная модель, - раппорт есть, это психологический факт. Да, раппорт - это действительно инородное тело в 'тонком теле' перцепиента, 'наведенная' структура в его 'энергетическом каркасе'.

Но энергосистема этой наведенной структуры бесконечно более слаба, чем целостная энергосистема организма перцепиента. Да, раппорт - это действительно своеобразный паразит, получающий подпитку от перцепиента, 'живущий его соками'; но в масштабном отношении по сравнению с перцепиентом он подобен клопу.

А много ли наших соков удается выпивать клопу?.

Да, раппорт действительно создает 'отрицательную доминанту', но НЕ ОН ЕЕ ПИТАЕТ, - он ею питается. Ее питает наше воображение. Задача раппорта - обрушить на нас нашу собственную силу, включить лавинообразный каскад нашего воображения. Именно воспаленное воображение заставляет человека усматривать в клопе вампира, и именно в воображении находится ядро 'отрицательной доминанты'.

А механизм доминанты (по Ухтомскому) в том и состоит, что питает себя она сама. Заодно доминанта питает и исподволь стимулирующий ее раппорт. Если бы не эта обратная связь, если бы раппорт не получал своей минимальной подпитки, - а нужно ему совсем немного, - то в самом скором времени он бы усох и отпал.

'Заинтересованные лица' могут возразить: не преувеличивает ли автор роль воображения, иными словами, роль сознавания факта нападения?.

Ведь вся суть психического нападения в том и состоит, что жертва о нем не знает и ощущает на себе лишь последствия. Эффективность нападения практически не зависит от сознания жертвы. Суть этого традиционного и ровно ничем, кроме силы внушения, не подкрепленного возражения, как раз в том и состоит, чтобы поглубже поддеть воображение потенциальных 'жертв', чтобы воображение работало в нужном направлении и тогда, когда у человека все в порядке, чтобы оно все время тряслось в тревожном предчувствии, а при первых признаках слабости или недомогания (мало ли может быть тому причин) вздохнуло с покорным облегчением: 'Ну вот ' - и усилило симптомы во сто крат. Это традиционное возражение бездоказательно и в принципе не может быть подкреплено фактами - ни объективными фактами, ни тем более фактами психического опыта. Оно может быть подкреплено лишь рассказами о фактах типа 'в газете было написано', 'современной наукой доказано', 'в одной лаборатории был поставлен эксперимент' и т.п.

* Если отмежеваться от поселившихся в воображении 'фактов' такого рода и исходить из фактов нашего непосредственного психического опыта, то разговоры о нападении вне осознания утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем, что на нас напали, значит нападение не удалось.

* Что касается популярных рассказов о воздействии 'силою мысли' на биологические объекты, лишенные воображения (проращивание бобов, лечение кошек и т.д.), то подобные рассказы к делу вообще не относятся, и именно по той причине, что психическому нападению подвергаются не бобы и не кошки, а объекты гораздо более высокого уровня сложности, с гораздо более сложными в том числе системами сохранения постоянства внутренней среды.