Хидаят Инаят Хан

Учения суфиев

встречая друг друга на различных уровнях сознания, а именно, на уровне действий на физическом плане, на уровне мысли на ментальном плане и на уровне мысли на ментальном плане и на уровне духовной экзальтации на плане ангелов.

Что открывает путь душе для входа в физическое существование, если не энергия дыхания. Дыхание, представляющее из себя энергию, стоящую за всеми действиями – это та энергия, сохраняет в целостности механизм во временной последовательности. Оно – секрет рождения и смерти, это поток, который течет через все планы проявления, и в то же самое время работает в качестве координирующей энергии, которая собирает воедино действие, мысль и чувство в индивидуальном существе. Когда душа достигает физического плана, она получает подношение от человечества. Этим подношением является тело, которое отныне предполагается эксплуатировать как экипаж. Это тело не только наследие родителей, но косвенно продукт предков и человеческой расы в целом. Его можно сравнить комом глины, который тщательно месили тысячи и тысячи раз, делая все более и более функциональным и более и более способным воспринимать и координировать действия. Этот ком глины вначале возник в царстве минералов, затем развился до царства растений, пока наконец не адаптировался к образу, который он имеет в каждом из нас. Другими словами, ком глины развился из наиболее плотных условий в живое существо, где, через процесс привнесения дыхания он встретился с думающим и чувствующим покровами души по мере того как он опускался в инволютивном движении, с процессом синтеза во вновь родившееся тело, которое притянуто другим с целью открытия концепции Я, которая есть секрет основного принципа жизни на земле.

То, что человеческое существо получает через пять чувств, аккумулируется в уме и хранится в памяти посредством энергии дыхания, и чего бы там ни было – все есть продукт, который получен через наши пять чувств. Несмотря на это, в каждом человеческом существе можно открыть неопределимые влияния, которые были захвачены с плана разума или плана ангелов. Это объясняет, почему о человеке говорят, что он гений, а о другом –что он ангел при тщательном изучении его склонностей, привычек, идей и более того, его атмосферы – всего того, что он аккумулировал в наследие из условий, предшествовавших его рождению.

Душа приходит на землю обогащенной или бедной тем опытом, который она получила на различных ступенях сознания, где сознательность становится более индивидуализированной при движении от одного плана к другому. Другими словами, она несет свет с ангельских небес, емкость мышления с плана разума, а на земле она наследует частично особенности родителей и предков. Но в физическом теле, которое также может быть рассмотрено как вселенная в себе, существует также явные следы царства минералов, растительного и животного царств, которые, к слову, несут следы всех условий, через которые был пропущен исходный комок глины. Например, существуют атомы тела, которые унаследованы от царства минералов, другие – от растительного царства, а третьи – от животного, но, более того, даже ум показывает следы тех же самых царств, через которые он эволюционировал. Посредством ума душа осознает опыт, полученный посредством тела. Например, в личности с жестким умом можно отметить склонность к минеральному царству. У личности с гибким умом можно отметить склонность к растительному царству, иллюстрированную в сознательных способностях, которые приносят более плодотворные мысли и дела. Предрасположенность ума к животному царству может быть отмечена в неконтролируемых страстях и страхах, также как и в притягательности и в нежелании услужить.

Воплощение на земном плане не означает, что душа не связана с высшими сферами, из которых она пришла. Она излучает в пределах физического, при этом будучи, в основном, неосведомленной о проблемах этого мира, откуда она пришла и может пойти в дальнейшем. Привилегией святых душ и мастеров является то, что они осознают все планы одновременно, функционируя при этом на физическом.