Хидаят Инаят Хан

Учения суфиев

в ослепительные искры света, вспыхивающие в пространстве. Это молчаливое послание света выявляется только к тому моменту, когда стирание самости перерастает в любовную песню смирения перед Божественным Присутствием, вечным источником всеобщего творения, который постоянно проливает Божественный Свет в наши сердца.

 

 

 

ПОЮЩИЙСЯ ЗИКР

 

ХРОМАТИЧЕСКИЙ ЗИКР

Можно также использовать мелодию зикра в практике хроматического зикра, где при пении осуществляется сначала подъем, а потом опускание хроматической шкалы, повторяя упражнение, использующее различные гласные буквы, соответствующие чакрам, одновременно фокусируя глаза на изображении точки определенного цвета, относящейся к одному из элементов. Это очень важная практика, потому что она развивает одновременно несколько аспектов. Прежде всего она развивает голос за счет усилий голосовых связок. Большинство людей использует лишь небольшую часть своего голоса, а все остальное практически бездействует. Все, что мы имеем, было дано для использования, но мы почти не используем функции, которыми наградил нас Бог. Конечно, можно сказать, что не все мы певцы, так для чего мы должны развивать голос? Но именно с помощью голоса мы общаемся друг с другом. Именно голос передает мысли. Мы очень хорошо знаем, что мысль может быть понята правильно и неправильно, в зависимости отзвука голоса, который ее передает. Можно что-либо сказать с улыбкой в голосе, и то же самое ворчливым голосом, и будет оказано совершенно различное воздействие на того, кто это слышит, хотя передается одна и та же мысль. Развитие голоса важно не только для певцов, но является также одним из средств, находящихся в нашем распоряжении, с помощью которых мы передаем то, что хотим выразить. Голос – одно из многих достоинств человека, который сделал усилие по трансформации грубого эго в прекрасный бриллиант, излучение которого радует окружающих.

Другим важным аспектом хроматического зикра является то, что он также является и дыхательным упражнением. При его исполнении мы выдыхаем через рот, а мы знаем, что выдыхание через рот изгоняет не только отрицательные вибрации ума, но и физические токсины. Далее, хроматический зикр – это упражнение ума, так как в случае координации дыхания с мускульной деятельностью голосовых связок для произношения заданной ноты человек реально использует концентрацию. Именно ум указывает дыханию и всем задействованным мышцам, где и когда они должны подключаться. Ум работает на дыхании и фокусируется на заданной высоте, когда пропевается та или иная нота. Это – волевой акт. Человек регулирует взаимосвязь между дыханием, умом и голосовыми связками, что является совершенно скоординированной концентрацией.

Когда мы присоединяем к хроматическому зикру технику фиксации на точке, выполняем ли мы это в действительности? Это кажется таким простым, но в действительности мы имеем дело с духовным упражнением. Мы открываем, что между точкой и мозгом, подобно невидимому проводу, существует связь. Что имеется ввиду под этим проводом? Он создан из всех тех вибрирующих частиц ума, которые проявляются как луч вибрации между умом и объектом фокусировки точки. Это светящийся луч, и если, выполняя это упражнение, мы можем осознать этот светящийся луч, это становится очень эффективным духовным упражнением. Мы делаем чакры светящимися.

Эта аббревиатура мелодии зикра поется вверх и вниз по хроматической шкале, начиная и заканчивая средним Си.

 

    Примечание: чистые цвета элементов предлагаются, как фокус концентрации, но они также могут быть изменены различными путями. Фактически в каждом элементе выявлены все цвета радуги, хотя доминирующий цвет может быть преобладающим в данное время или в данных обстоятельствах.

 

   

ДУХОВНАЯ СИЛА ДЫХАНИЯ

 

Дыхание – наиболее важная сила, регулирующая течение наших жизней. Другими словами, дыхание есть сама жизнь. Поэтому те, кто игнорирует мистерии дыхания (пранаяму), к сожалению, лишились основного знания о жизни как с научной точки зрения, так и с точки зрения духовного проникновения. Либо человек имеет контроль над дыханием (хатха-йога), и в этом случае он приобретает определенный контроль над неизведанным, либо он покорно ведом, как раб, неконтролируемой силой своего собственного, дающего жизнь дыхания.

Дыхание может контролироваться посредством индийской техники раджа-йоги (у суфиев называется Казаб), приспособленной к различным вариантам