причины. Во-первых, две моих первых книги 'Присутствие инопланетян' и 'Возвращение к звездам' вышли огромным тиражом в Южной Америке и, в частности, в Бразилии. Во-вторых, администрация штата Пиауи собиралась создать в районе Сети-Сидада Национальный парк, и любая реклама может облегчить реализацию этого проекта.
Из Терезины в Пирипири 160 км дороги проходит через джунгли. Хотя мы находимся чуть ниже экватора, зной смягчает легкий морской бриз, дующий с океана, который находится в 300 километрах от нас. Из Пирипири до Сети-Сидада надо ехать 16 километров по проселочным дорогам, по которым ходит только гужевой транспорт. Первые руины появляются внезапно.
Но можно ли вообще говорить о руинах? На самом деле никаких остатков строений нет. Отсутствуют монолиты с четкими формами, о которых можно было бы сказать с уверенностью, что это дело рук человека, как на высокогорном плато Тиауанако. Нет возможности распознать, даже приложив все усилия и напрягая воображение, следы переходов, лестниц, улиц, домов. Сети-Сидада - огромный хаотичный ландшафт, если это когда-либо и было поселение, то его уничтожил огонь и сера, как библейскую Гоморру. Камень в буквальном смысле слова подвергся какому-то апокалиптическому катаклизму.
Никто и никогда не производил здесь раскопок Наука никогда не пыталась раскрыть загадку этого катаклизма, произошедшего в стародавние времена.
Каменные массы чудовищных форм устремляются к небу огромными восклицательными знаками.
Гид, которого мне выделила администрация Пиауи, был человек ученый. Он рассказал мне, что ландшафт Сети-Сидада сформировался в результате ледовых отложений. Однако ледники, сползая, оставляют за собой вполне определенные следы, которых здесь нет.
Если очертить вокруг Сети-Сидада воображаемый круг, то его диаметр составит приблизительно 20 километров. Существует и другая точка зрения, согласно которой здесь была бухта и Сети-Сидада являются остатками скалистого берега, принявшего свои очертания под воздействием волн, ветров и перепада температур. Трудно доказать обратное. Конечно, госпожа природа во многих местах показала богатство своего воображения и свои творческие способности. Я убедился в этом, любуясь Долиной Смерти в США, соляными соборами в Колумбии, боливийскими гранитными чашами и архитектурными фантазиями на берегу Мертвого моря.
Да, природа иногда играет в поразительные игры, создающие внушительное впечатление.
Но есть причины, по которым Сети-Сидада не представляются мне лишь игрой природы.
На 'административной' карте Сети-Сидада легко увидеть семь зон. Случайный эффект? Фантазии природы? Я не верю, что этот 'строгий' порядок может быть результатом игры природных сил. За этим хаосом просматривается определенный план. Кроме того, вызывают удивление некоторые детали. Между нагромождениями камней видны вкрапления расплавленного металла, превратившиеся в длинные ржавые следы. Эта особенность слишком часто встречается в 'хаотичных местах', подобных Сети-Сидада, чтобы приписывать ее воле случая. Возможно, геологи способны правдоподобно объяснить 'панцирь черепахи', который, без сомнения, является самым поразительным феноменом Сети-Сидада. Но пока нет ни одной убедительной версии, и тайна остается неразгаданной.
В дискуссии о происхождении Сети-Сидада вопрос о наскальных рисунках не затрагивается: природа не рисует. И, кроме того, рисунки, несомненно, появились гораздо позже 'строений'. У Сети-Сидада два прошлых. Одно - очень древнее и, по всей вероятности, его никогда не удастся восстановить. И второе - более 'современное', хотя тоже относится к доисторическим временам, и рисунки - свидетельства именно этого прошлого.
Никто, разумеется, не знает, кто был автором этих наскальных творений! Ясно одно: символы, изображенные доисторическими художниками в Сети-Сидада по большей части перекликаются с теми, что разбросаны по доисторическим памятникам всего мира. Это круги, колеса (со спицами), солнца, двойные окружности, квадраты, заключенные в круг, всевозможные кресты и звезды. Можно подумать, что доисторические художники - выпускники одной и той же школы.
Об этом невероятном родстве между наскальными рисунками, найденными в Африке, Азии, Европе и Америке, говорит в своей книге 'Культы, символы, письмена' Освальд О. Тобиш. Главным выводом этого обширного, богато иллюстрированного исследования, автор считает следующий вопрос:
'Возможно ли существование в древности концепции единого божества, имеющего глубокий интернациональный