Неизвестен

Священная книга Тота. Великие Арканы ТАРО (Часть 2

это в первый день сотворения мира, в этом то как раз и заключается Его богатство».

Мейстер Экхарт.

«Абсолютное никогда не возносится и не падает; Оно никогда не остается в покое. Оно не бытие, не небытие, не далекое, не близкое, не Я, не ты. Оно светит как солнце. Оно сохраняет три мира как Вишну, как Шива Оно все разрушает. Создавая, Оно принимает образ рожденного из лотоса Брахмы. Все, что есть, все, что было, все, что будет — каждый объект в трех формах времени — Оно, Оно — все! О, Совершеннейший из познавших! Когда Оно принимает форму трех миров и всего, что в них есть, я говорю, что Оно прошло через Акт Сознания. Если три мира действительно существуют, старайтесь всеми силами, чтобы они стали теми мирами, так как «три мира» в Нем, лишенные реального содержимого — простой звук».

Йогавасишта.

«Единый, Единственный Бог, Джапардана, принимает название Брахмы Вишну и Шивы, согласно тому, что Он творит, хранит или разрушает... Он есть причина творения, сохранения и разрушения».

Вишну-пурана, I, II, 62.

«Для Тао ни один пункт времени не далек».

Чуанг-цзе.

Мир — это гигантский, грандиозный вихрь, он царствует над временем и над пространством, он все в себе содержит и в каждый миг того, что мы называем нашим временем, всегда и неизменно творится он и вновь нисходит в небытие.

«Он есть Единый и Предвечный Брахма,

Ни Сат (Бытие), ни Асат (не Бытие),

Повсюду Он Един Неограничен.

Его стопы и руки — силы неба,

Его глаза — всевидящи, а уши

Всему внимают, и сидит в средине

Он мирозданья, обнимая все.

Он освещает мир, и чувства наши

Суть отраженья Света лишь Его.

Собою Он все существа объемлет;

К твореньям не будучи привязан.

Он качеств не имеет, но всему

Он сообщает качества в природе;

Он сущность и явление всего;

Он Неподвижен, но дает движенье;

Непостижим никем и над природой

Возвышен, вечно обитая в ней;

Далек от нас, но в нас живет сокрыто;

Он — Неразделен, но во всех вещах

Присутствует Его Святое Тело;

Он — Разрушитель и Хранитель всех;

Он — Света Свет, Возвышенный над тьмою;

Он —мудрость, мудрый, мудрости познанье;

Он — в сердце всех на свете существует.

Итак, тебе, Арджуна, Я поведал

О Кшетре, Жнане-мудрости, и Жнайе.

Кто служит Мне и внемлет сим словам, —

С Моей Природой будет воедино.

Познай еще, что Дух или Пуруша

И вещество Пракрити — безначальны,

И что природа черпает из недр

Самой себя все качества Пракрити.

Природа действует своею силой.

И созидает все явленья тела,

А Дух дает нам ощущенья плоти

И радость нам и горе сообщает.

Когда же Дух с природою сольется,

Он качества ее воспринимает,

И порождает доброе и злое.

Пуруша — Дух Единый, Высочайший,

Великий Бог, в Пракрити обитая,

Ей служит Покровителем Всесильным,

Свидетелем, Владыкою ее.

И даже Воплощенный, Невредим Он

Для действий разрушающих природы».

Бхагавадгита.

«Бог никогда не отдыхает в Делах Своих, но Его Природа — это вечно производить, как огня жечь и снега испускать холод».

Филон.

«Бог творит все дни, как это написано: «Бог обновляет каждый день Свое творение». «Каждый день творятся новые духи».

Талмуд.