Дмитрий Верищагин

Дэир. Уверенность

результата и что не будет какого-то другого варианта: например, шел в магазин за картошкой, но картошки купить не смог, а вместо этого тебя там оштрафовали. Или пошел за картошкой, а в магазине тебя ударило током.

Порядок не предполагает таких непредсказуемых элементов. Порядок состоит только из предсказуемо повторяющихся элементов. Когда мы включили утюг, он нагрелся и мы выгладили белье — это порядок. Когда мы включили утюг, а он сказал: «Послушайте последние известия» — это отсутствие порядка.

Теперь перейдем к определению хаоса. Хаос — это противоположность порядку, то есть абсолютная неупорядоченность. Допустим, мы подбрасываем монетку и у нас выпадает решка-орел. Бросаем снова и снова. В случае порядка и дальше выпадало бы решка-орел. Но неупорядоченность — это порядок с точностью до наоборот. Значит, теперь выпадет орел-решка.

Но что же в таком случае получается? Получается, что неупорядоченность тоже предсказуема! Неупорядоченность — это тоже своего рода порядок! Только чтобы предсказать неупорядоченность, мы должны применить несколько иной способ рассуждении. Мы должны точно знать: если в прошлый раз было так, значит, в следующий раз будет точно по-другому. К примеру, в случае с порядком мы точно знаем, что утюг, сколько его ни включай, будет гладить белье. В случае неупорядоченности мы должны знать: раз он в прошлый раз гладил белье, значит, в этот раз будет петь песни (см. рис. 15 а, б).

Таким образом, мы видим, что, если бы в нашем мире царствовал полный порядок, мир был бы абсолютно предсказуемым. И если бы в нашем мире царствовал полный бес-

порядок, мир тоже был бы абсолютно предсказуемым. В первом случае человек всегда мог бы знать: раз в этом месяце мне дали пенсию, значит, и в следующем дадут. Во втором случае человек рассуждал бы так: раз в этом месяце дали пенсию, значит, в следующем не дадут. А раз в следующем не дадут, значит, еще через месяц дадут.

Вы уже поняли, что в нашем мире ни полного порядка, ни полной неупорядоченности не встречается никогда. Получается, что ни то ни другое не предполагает случайностей и абсолютно предсказуемо. Это то же самое, как если бы были люди стопроцентно плохие и стопроцентно хорошие. И все всегда знают, чего от них ждать и как себя с ними вести. Стопроцентно хороший точно не причинит зла и сделает добро. Стопроцентно плохой точно ничего хорошего не совершит, а поступит с тобой плохо. Значит, надо сторониться плохого и дружить с хорошим. Все просто и понятно. Вот так же, имея дело с абсолютной неупорядоченностью, можно было бы руководствоваться логикой «от противного» и непрерывно преуспевать.

Но в нашем мире в таком стерильном виде не существует ничего. Мы ведь живем в очень тонкой прослойке бытия, где встречаются грани противоположностей. И вот на этой грани происходит смешение хаоса и порядка. И вот здесь-то и начинаются настоящие случайности и непредсказуемые вещи. И вот эта смесь неупорядоченности и элементов порядка, которую люди неправильно называют хаосом, как раз и не поддается никакому математическому определению. Формулу вывести невозможно!

Рис.15.

а, б. Молекулы газа равномерно распределены по объему — это хаос.

Молекулы газа собраны в одной половине сосуда — это упорядоченность

в. Полное отображение нашего мира — порядок переплетен с хаосом

Можно сказать, что люди живут в мире из смеси абсолютной неупорядоченности и элементов порядка, расположенных в неупорядоченности неупорядоченным же образом (см. рис. 15 в).

Сложно? Ничуть. Все как раз очень просто и напоминает то, что мы видим сейчас в нашей стране. Несколько раз пенсию, к примеру, выплатят в срок (порядок), в следующий раз — задержат на неизвестное время (хаос), зато потом еще несколько раз снова задержат на то же время (другой вид порядка), а потом возьмут и заплатят в срок (снова нарушение только что установившегося порядка, то есть хаос). Следовательно, жизнь человека — это смесь порядка и случайности.

Мы уже говорили с вами о том, что хаос, разрушения — это, в сущности, естественное состояние мира. Если ничего не делать, не прилагать созидательных усилий, все в мире постепенно разрушится. Мы говорили и о том, что сам человек стремится упорядочить свой мир. Он стремится — да не всегда ему это удается. Иногда удается, иногда нет. То есть человек не хозяин этих процессов. Он далеко не всегда может создать порядок по своей воле.