на правильный путь для обретения в своем собственном бытии факторов для порождения только этих первых трех, из числа семи, импульсов, характеризующих подлинного человека, происходит, с самых первых попыток, от того факта, что, с одной стороны, эти импульсы могут существовать почти исключительно только тогда, когда человек обладает своим собственным подлинным Я, а с другой стороны, это Я может быть в человеке почти исключительно только тогда, когда он имеет в себе эти три импульса.
Для сознательного развития в себе данных импульсов, присущих только человеку, я намерен рекомендовать вам некоторые из тех простых упражнений, которые также были ранее подробно представлены в программе основанного мной Института и должны были объясняться ученикам, достигшим мезотерической группы.
Я сказал «простые», потому что в различных серьезных школах, существующих даже в нынешние времена для само-совер-шенствования человека, есть для той же самой цели очень сложные упражнения.
Для реального влияния на общее бытие тех, кто делает все эти специальные упражнения, и более легкого усвоения того, что требуется и необходимо, вы должны знать прежде всего, что получаемая совокупность результатов различных функций, действующих в психической жизни людей, которая называется «внимание», сама по себе расщепляется автоматически за счет случайных окружающих условий, так же как за счет намеренной силы воли, на несколько отдельных частей, и каждая из этих частей может быть, конечно, тоже как сама по себе, так и намеренно, сосредоточена на чем-то отдельном с определенной интенсивностью.
В данном случае совершенно необходимо прежде всего научиться разделять все свое внимание на три примерно равные части и концентрировать каждую отдельную часть одновременно, в течение определенного времени, на трех различных внутренних или внешних «объектах».
Для возможности практического достижения этой цели в той же самой упомянутой детальной программе был указан ряд упражнений под названием «подготовка почвы».
Хотя упражнения, указанные в этой обстоятельной программе, были намеренно составлены в определенной последовательности, и требовалось начинать с номера первого, однако для вас, американцев, вообще, вследствие нескольких недоразумений в прошлом, я считаю наиболее полезным начать с номера четвертого.
Это упражнение номер четыре, из серии подготовки почвы,выполняется так:
Первое, все свое внимание нужно разделить примерно на три равные части; каждую из этих частей сконцентрировать на одном из трех пальцев правой или левой руки, например, на указательном, среднем и безымянном, констатируя в одном пальце - результат проходящего в нем органического процесса, называемого «ощущение», в другом - результат процесса, называемого «чувство», а третьим - делая какие-либо ритмические движения и в то же время отсчитывая их автоматически вместе с течением мыслительных ассоциаций последовательным или любым иным способом счета.
Здесь вновь встает вопрос о бедности английского языка, на этот раз в том смысле, что современные люди, принадлежащие к английской расе, и вы, американцы, также, которые заимствовали свой язык и используете его в своей обычной жизни, полностью лишены какого-либо понимания разницы между двумя совершенно различными импульсами обычного человека, а именно, между импульсами «чувства» и «ощущения».
Поскольку понимание этой разницы между этими двумя импульсами очень важно для моих последующих указаний относительно всех упражнений, требующихся для вас, так же как относительно истинной природы человеческой психики, я буду вынужден еще раз прервать логическую последовательность освещения темы, которую я начал, и вновь потратить свое время на разъяснение, сейчас хотя бы только приблизительное, этого неожиданно возникшего филолого-психического вопроса.
Для того чтобы объяснить вам этот очень важный вопрос, разницу между «ощущением» и «чувством», я дам вам соответствующие определения.
Человек «чувствует» - когда то, что называется «мотивирующими факторами», исходит из одной из рассредоточенных локализаций его общего бытия, которые современная наука называет «симпатические нервные узлы», главное скопление которых известно под именем «солнечного сплетения» и вся совокупность функционирования которого, по терминологии уже давно мной установленной, называется «эмоциональным центром»; и он «ощущает» - когда основой его «мотивирующих факторов» является совокупность того, что называется «моторными нервными узлами» спинного и частично головного мозга, названная в моейЖизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 1Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 2Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 3Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 4Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 5Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 6Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 7Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 8Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 9Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 10Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 11Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 12Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 13Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 14Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 15Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 16Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 17Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 18Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 19Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 20Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 21Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 22Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 23Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 24Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 25Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 26Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 27Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 28Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 29Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 30Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 31Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 32Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 33Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 34Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 35Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 36Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 37Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 38Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 39Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 40Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 41Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 42Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 43Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 44Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 45Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 46Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 47Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 48Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 49Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 50Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 51Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 52Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 53Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 54Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 55Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 56Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 57Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 58Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 59Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 60Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 61Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 62Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 63Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 64