Сатпрем

«Эволюция II»

Сатпрем «Эволюция II»

После Человека, кто?

Но вопрос и в другом:

После Человека, как?

This book was first published in France under the title

Evolution II. Editions Robert Laffont, S.A. Editions

Robert Laffont, S.A., Paris, 1992.

Evolution II. English translation Institut de Recherches

Evolutives, Paris, 1992. All rights reserved. Translated from the

English by Michael Danino.

Эволюция II. Перевод с англ. Игоря Савенкова, Москва. 1995.

Роберу Лаффонту

моему французскому издателю

кто отважился понять

будущее

с признательностью

29 февраля, 1992

миллионам душ Индии

неизвестным самим себе

не ведающим о собственном Сокровище

с моей любовью бесконечной

21 мая, 1992

После Дарвина мы не можем представить себе новый вид иначе, как 'улучшением' нас

самих, надеясь, что он будет менее подвержен разрушению. Но новый вид не сможет

появиться, и у Земли нет будущего до тех пор, пока мы не подойдем к физическому корню

того, что вызывает Разрушение — разрушение всего: людей и прочих видов, в течение

миллиардов лет. И есть только один путь отыскать эту первую земную могилу —

погрузиться в собственное тело, в эти клетки и атомы, и 'вырезать' из тела 'нечто, что

вызывает смерть', тогда как остальное живо. Тогда начинаешь осознавать, что есть тело и

что в нем, без микроскопов или анестезии. Начинаешь осознавать то, что на самом деле

можно 'вырезать' великого Разрушителя, эту 'Смерть, пожирающую творения' и

уничтожить его. В конце этого поразительного исследования, этого рискованного

приключения, по другую сторону этой первобытной Стены Смерти, в самих этих клетках

и в самом этом теле, откроешь новый род жизни, новый вид воздуха, другой физический

способ дыхания, который никогда не появлялся со времен первой легочной системы и

первой амфибии 400 миллионов лет назад — узнаешь тайну нашей старой, смертной

эволюции и откроешь дверь в новое творение Земли. В Эволюцию II.

Содержание

1. Эволюция II

2. Благоприятная среда

3. Два конца человеческого опыта

4. Нить

5. Врата Солнца

6. Шри Ауробиндо

7. Наша человеческая задача

8. Капельный молот

9. Новый закон

10. Дыхание над могилами

11. Клеточный мост

12. Пористое тело

13. Новая движущая сила

14. Три компоненты Эволюции

15. А эта Земля?

Постскриптум

Могучий ребенок

во чреве,

он назван сыном тела

Риг Веда, III.29.11

Он открыл истину,

Солнце,

пребывающее во тьме

Риг Веда, III.39.5

Глава 1

Эволюция II

ДОЛЖНО быть, Дарвин не раз был озадачен, когда ему становилось все яснee, что

Королева Виктория тоже произошла от обезьяны. И великий Архиепископ

Кентерберийский. Это было отчасти 'подобно признанию в убийстве', сознался он,

прежде чем приступить к Происхождению Видов, и постепенно стал агностиком:

развалилось все наше Библейское и религиозное представление о 'сотворении мира' —

революция, более глубокая, чем революция 1789 г., хотя последняя и потрясла Европу, но

теперь был поставлен под сомнение наш мир, насчитывающий четыре миллиарда лет.

Возможно, основным свойством человека является задавать вопросы и подвергать все

сомнению.

Включая свое 'гомоцентрическое' учение о сотворении мира.

Мы меняем наши политические системы и религии и идеи — в действительности мы

меняли идеи достаточно часто в течение нескольких тысяч лет человеческой цивилизации.

'Разум подобен бесконечной змее, извивающейся бесчисленными способами', — сказал

Шри Ауробиндо. Так может продолжаться долго. Но превратимся ли мы в нового

человека?

Не 'изменить человека', ведь в действительности он прекрасно меняется, подобно

хамелеону, всегда оставаясь хорошим хамелеоном — не более того. Но превратиться в

нового человека, из вида, называемого Гомо сапиенс в нечто иное, подобно тому, как рыба

превратилась в маленькую ящерицу, и быть может, еще более радикально? С присущим

ей всегда юмором Мать как-то сказала (о перевоплощении): 'Вы казните убийцу, что

очень хорошо, но он облачится в другие одежды' (!) Одеяние человека начинает

устаревать. Как и убийцы. Как и наши идеи — еще одно кольцо гигантской змеи?

Дарвин изучал игуан, черепах и броненосцев — они, по крайней мере, подходили для

изучения, и превратились в окаменелости без попов или помп, без идеологии. Но, в конце

концов, и маленькая рыбка сменила одежду, одна вещь вела к другой, или одно обличие к

другому, пока наконец не появился человек — по божественному праву? И во веки веков?