Владимир Майков

Мир Станислава Грофа

великим, до того как он умер. До того, как он уже не в состоянии

что-либо внести в эту культуру, кажется, что все, что мог, он уже сделал.

Но, тем не менее среди прочих вершин современной психологии и психотерапии

есть очевидные, я бы сказал, восьмитысячники. Так на жаргоне альпинистов

называют вершины, которые приближаются к восьми тысячам метров или выше

восьми тысяч метров. Вот это очевидные пики, которые над всеми

возвышаются. Вот одной из таких фигур, является фигура Станислава Грофа,

которого я причисляю к трем великим новаторам и мастерам современной

психологии и психотерапии, наряду с Фрейдом и Юнгом.

В 1989 году, произошла моя встреча с Грофом. Он приехал с женой Кристиной,

чтобы показать российским психиатрам и психологам свой мир и холотропное

дыхание, новый метод психотерапии, разработанный вместе с женой в то

время, как он работал в институте Эсален. Вы знаете, что это такое

специфическое место в Калифорнии, специфическая лаборатория

антропосоциотрансформации, где ищутся новые способы преобразования,

трансформации людей индивидов и общества. Там работал Гроф, там работал

Минделл долгое время, там, пожалуй, работали все великие новаторы, и

Эсален действительно является уникальным местом. Гроф отдал пятнадцать лет

Эсалену после приезда в США и в немалой степени своими семинарами,

месячниками, облик современного Эсалена, создал много моделей обучения

психотерапевтического. Так вот уже зрелый Гроф, который покинул Эсален,

который написал ключевые свои книги приехал в Россию поделиться опытом.

Для меня было удивительно, что об этом семинаре, а его организовал

профессор Белкин, известный российский инициатор возрождения психоанализа

и специалист по перемене пола и всем психологическим сложностям, связанным

с этой проблемой, он побывал в Америке на семинаре у Грофа и под большим

впечатлением, решил привезти его сюда. Так вот Гроф, хотя об этом не было

оповещено заранее, притянул к себе людей из самых отдаленных мест России,

никому об этом не говорилось, не было никаких специальных объявлений, тем

не менее люди приехали из Тбилиси, с Дальнего Востока, чтобы повидать

Грофа. Книги были достаточно хорошо распространены по самиздату, люди

старшего поколения помнят. И я думаю, все что притягивало этих людей к

Грофу, это было то же самое ощущение поиска собственной души.

Гроф действительно затронул некоторые принципиально важные моменты, общие

для всех духовных путей и для всех психотерапевтических школ. Акцент на

перинатальной матрице и на то, что первичные впечатывания в моменте

внутриутробного развития, в моменте родов и в самые первые мгновения

жизни. Самые первые импринтинги здесь формируют нас и создают

определенного рода характерности, идиосинкразии, шоры, включают работу

редактора реальности, эти идеи высказывались и до Грофа. Я думаю основной

момент, который внес Гроф состоял даже не в экспериментальной проверке

того, что есть нечто, что можно назвать перинатальным опытом. А значение

его неизмеримо выше. Гроф, наряду с Юнгом и Фрейдом принадлежит к трем

величайшим новаторам. Мы можем говорить о мире Грофа, мире Юнга, и для

меня это совершенно отчетливые миры, я могу говорить о мире Фрейда, я могу

говорить, обучая студентов о трех психотерапевтических театрах, показывая

Юнга, Фрейда, Грофа, как режиссеров, особенности игры психотерапевтических

театров каждого из этих великих режиссеров и мастеров психодрамы. Я не

могу в таком же смысле говорить о театре и новаторстве Роджерса. Хотя, это

безусловно ключевая фигура в гуманистической психологии. Я не могу

говорить в таком же смысле о Фритце Перлзе и Роберте Лэйнге, об этих

титанах, основателях гештальттерапии и антипсихиатрии. Эти люди велики, но

этим людям чего-то не хватает. Вот если мы попытаемся выяснить, в чем

отличие масштаба, то мы можем найти ряд общих черт у трех китов психологии

и психотерапии XX века. Общее у них, конечно то, что все они клиницисты,

их теории основаны и выверены опытом, Гроф сам ассистировал порядка

четырех тысяч сеансов психоделической психотерапии и через его семинары по