Неизвестен

Египетская Книга Мертвых

"безымянным

почитанием или немым поклонением". Сущность бога и его деяния

передавались с благоговением описательно, без упоминания подлинного

имени божества.

При вхождении в пантеон нильских меламподов чужеземные безымянные

боги получили имена. Соответственно древним африканским представлениям,

таким образом было достигнуто господство над ними колдунов, чародеев,

заклинателей и жрецов.

Позднее имена богов узнали в Египте пеласги и занесли их на острова и

побережья Эгейского моря.

Однако в самой долине Нила сохранялись ономастические следы носителей

индоевропейского праязыка и его диалектов до времени их фиксации

античной традицией. Заметили этот феномен еще древние.

У Плутарха, рассматривающего божественные имена египетских богов,

имеется примечательное рассуждение на этот счет: "...бесчисленное

множество других слов, которые ушли в изгнание вместе с перекочевавшими

из Эллады людьми, до сих пор сохраняются и живут как иноземцы среди

чужих народов, и тот, кто называет их глотта-ми (глоссами), ложно

обвиняет поэзию, употребляющую некоторые из них, в варваризме" (Плутарх.

Об Исиде и Осирисе, гл. 61).

Кроме индоевропейских богов, в процессе исторического развития

египетской религии в состав сообщества

египетских божеств попали и некоторые семитские божества - богини

Анат и Астарта, бог Баал. Их культы были занесены в Египет в период

господства "иноземных царей" - гиксосов - в 1650-1550 гг. до н. э. В те

неспокойные времена в долину Нила вторгся из Леванта могучий союз

племен, различных по происхождению и языку.

Под властью гиксосов были объединены семитоязычные и индоевропейские

племена (из последних преобладали носители арийских диалектов,

родственные персам и индийцам). И если для семитов Египет был "чужой"

страной, то для арийцев, предки которых некогда обособились на берегах

Нила (г. Хеммис), водворение в Египте стало возвращением к истокам,

своего рода реконкистой утраченного наследства.

И хотя господство гиксосов было непродолжительным и распространялось

преимущественно на Нижний и Средний Египет, оно вновь привнесло нечто

новое в культуру и религию египтян.

* Путь Ио и куретов из Индии в Египет через Аравию и Эфиопию кажется

совершенно невероятным, однако именно на этом пути остались языковые

следы контактов праиндоевропейского языка с прасемитским (и шире с

семито-хамитскими). Примерами подобных языковых взаимодействий является

ряд теонимов (имен божеств).

Ономастическое обоснование

Астарта - имена мужских и женских олицетворений планеты Венеры (саб.,

маин., катаб., зап. семит. Astar, Istar; ханаан. Astart, Astoreth,

аккад. Istar, хадрамаут. Astaram), как правило,

верховных божеств плодородия и орошения, любви и продолжения рода,

защитников и заступников, воителей, совершенно неотделимых от др.-греч.

имен Аатерих, дочь титанов Фебы и Коя, Аатраюс, (сын Эврибии Понтиады и

титана Крия, отец ветров и звезд от Зари-Эос), Астерюс, (имена священных

критских царей), формально производных от основ аотгр.-Ера;; aotpov,-oi>

- "звезда, созвездие".

Ср. также гидроним Аатраюс, во Фракии, гидроним на Зап. Кавказе

AateXetpoq.

Сохранение в герм. Stern, star, др.-инд. Тага, арм. astl, astel, лат.

Stella и прочих продолжений общеиндоевропейской праформы (*ster-/*stel-)

делает весьма вероятным преимущество индоевропейской праформы перед

семитской.

Баал - широко распространенный сакральный термин Ba'al, Be'el, Ba'l,

Be'l, Ba'lu в западно- и восточносемитских языках со значением "владыка,

господь" имеет, вопреки распространенному мнению, индоевропейскую

праформу *Ьа1 - "владыка, военачальник, государь, царь, военное

господство, власть, армия, войско".

Ср. дакийск. -balus, -belus (Decebalus, Decebelus - "владыка народа

даков"), фракийск. формы -ли- на - fkcXoc,, balus, (kxXtic,, рЧхХц,

fkxXiov, poXXov, balli, имена людей и богов ВаХсц, ВоЛт|с„ ВаХеос,

(Jupiter), ВоЛц (Dionusoj); фригийск. гидроним Вг|Хос„ ононим

ВоЛ(Х)т1Уаюу, фригийский административный термин "царь" - po&(X.)Tiv;

др.-греч. мифологич. имя Вт|Хос, - сын Ливии от Посейдона; др.-инд. bala

"сила, власть, военное господство, армия, войско"; bala-pati -

"военачальник"; bala-da - "бык"; и bala - "юный, молодой; мальчик,