Харшафэ), отождествлявшегося эллинами с Гераклом.
Кроме того, потомкам Ио приписывалось традицией основание городов
Исея, Бусириса, Мемфиса (Египта), Хеммиса, а также образование ранних
государств в долине Нила.
Вторая волна переселенцев из Эгеиды в долину Нила может быть условно
названа персеидами или данайцами (также потомками Даная и Египта).
Мифические воспоминания об этом таковы.
Кефей правил в г. Хеммисе, женился на прекрасной Кассиопее. От этого
брака родилась Андромеда. Тщеславная Кассиопея похвалялась красотой
дочери перед нереидами, чем и обидела их. По их жалобе, Посейдон наслал
на царство Кефея водное чудовище, пожиравшее скот и людей.
Чтобы избавиться от бедствия, Кефей был принужден принести свою
любимую дочь в жертву чудовищу. Но оказавшийся в Хеммисе герой Персей
обратил чудовище в камень при помощи головы Медузы Горгоны и спас
Андромеду.
Затем он попросил у отца руки спасенной дочери. Так как Андромеда
была с малолетства обручена с Финеем (другие говорят, Агенором), Персею
пришлось сразиться с войском соперника и нанести ему поражение.
От Персея Андромеда родила сына Перса, которого родители оставили на
воспитание деду и бабке, а сами удалились в Эгеиду. Воспитанный Кефеем,
Перс стал родоначальником арийского царского рода, отдаленным предком
Ахеменидов. А его племя в память о Кефее именовалось кефенами.
От Кефея и Перса происходит и доктрина персидских магов. Маг Остан в
сочинении под заглавием "Вось-микнижие" дословно говорит следующее:
"Бог имеет голову ястреба. Он самый первый, нетленный, вечный,
нерожденный, нераздельный, совсем не имеющий подобия, управитель всякого
блага, самый неподкупный, добрейший из добрых, премудрейший из
премудрых, отец законности и справедливости, сам себя выучивший,
естественный, совершенный, мудрый, и он один изобретатель святой
естественной силы".
Божества, привнесенные данайцами Персея в долину Нила, вероятно,
позднее стали главными богами г. Хем-миса: Мин - это Персей, Исида - это
Андромеда, а их сын Гор - это Перс.
Отметим не только очевидную связь Персея и его спутников (персеидов)
с Хеммисом, но и наличие древнего культа стихийных сил земной природы,
олицетворяемых Посейдоном (читай - Сетом). Примечательна также традиция
египетского происхождения племени-сословия персидских магов и царской
династии Ахемени дов, возводивших свой род к Персу, сыну Персея и
Андромеды, внуку Кефея, Кассиопеи, Зевса и Данаи.
Третья волна переселенцев из Эгеиды в долину Нила может быть названа
условно гелиадами. Поскольку культы, привнесенные гелиадом Актием с
Родоса в Дельту, весьма важны, имеет смысл напомнить мифологическое
предание об этом переселении.
Как следует из ряда греческих мифов, Посейдон, рожденный Реей от
Крона в Элиде, был подменен ею на жеребенка, чтобы не позволить Крону
проглотить своего новорожденного сына. Рея спрятала Посейдона среди
пасущихся коней, а затем оставила младенца на попечение тельхинам.
Тельхины - девять собакоголовых и ластору-ких детей моря - появились на
острове Офиусу и были известными колдунами и чародеями, первыми
научившимися выделывать медь и железо. Они-то и изготовили зубчатый серп
(артщу) из седого железа для Крона, которым он оскопил Урана. Тельхины
занимались также вредоносным колдовством. Там Посейдон вырос и возмужал,
воспитанный и обученный тельхинами. Он создал коня, изобрел колесницу и
упряжку, а также учредил конные состязания в бегах, отмерив первое
поприще (oiaSiov). Поэтому о. Родос назывался некоторое время Стадией.
Остров Офиусу (Родос) первоначально населяли тель-хины и нимфы
(нереиды). Посейдон сошелся с нимфой
Галией (ААл>т|), которая родила ему шесть сыновей и дочь Роду.
Шесть сыновей Посейдона оскорбили Афродиту, переходившую с острова
Кифера на остров Кипр к Пафосу. За это она вселила в них безумную
похоть, и они надругались над собственной матерью, совершили множество
отвратительных преступлений. За это Посейдон загнал их под землю, где
они стали восточными демонами. Галия бросилась в море, и ей стали
поклоняться как богине Левкофее (Летжобеа - "Белая Богиня").
Разгневанный Зевс намеревался наказать нечестивое человечество, затопив
сушу водами.
Тельхины, предупрежденные Артемидой о гневе Зевса, предвидя потоп,
покинули остров и поплыли в