Неизвестен

Египетская Книга Мертвых

10. Хатхор (др.-егип. Хат-Хара, сред.-егип. Хат-хор) - Атирис,

Владычица Запада - Аменте.

11. Ху (др.-егип. Хау, позд.-егип. Хоу, Ху) - божественная воля, бог

творческого слова, "слово Птаха".

12. Са (др.-егип. Сиа, позд.-егип. Сэ).

Привет, о, все боги Дома Духа, которые взвешивают небеса и землю на

весах и которые подают небесную пищу (душам умерших).

Привет тебе, "Возникшая Земля", которая есть Единый (бог), ты, творец

смертных и сонмов богов Юга и Севера, Запада и Востока, приписываешь нам

восхвалять Ра, господина Небес, царя, да будет он жив, силен и здрав,

создателя богов.

Воздайте благодарения ему в его благодетельной форме, которая

восседает на престоле Ладьи Миллионов Лет.

Существа небесные восхваляют тебя, существа земные поют тебе славу.

Обе Истины Маат (богиня двух истин Маат) расставляют указательные

знаки на пути для тебя изо дня в день и всякий день.

" Твой враг (недруг) Змей был предан огню. Змей-изверг Себау пал

головой вперед, его передние лапы закованы в цепи, а его задние лапы

оторвал Ра.

Сыны Мятежа больше никогда не восстанут.

Дом Старца празднует, и голоса тех, кто веселится, суть в Великом

Месте.

Боги ликуют, когда они видят Ра увенчанным на его престоле и когда

его лучи наводняют мир светом.

Его величество, этот святой бог, отправляется в свое странствие, и он

следует, пока не достигает земли Мина (Панополя).

Земля освещается при его рождении каждый день; он проследует, пока не

достигнет места, где он был вчера.

О, ты да пребудешь в мире со мной.

Позволь мне взирать на твои красоты.

Позволь мне странствовать над землей.

Позволь мне поразить осла.

Позволь мне рассечь на куски Змея-изверга Себау.

Позволь мне уничтожить Апопа (Апапи) в миг его величайшей власти.

Позволь мне увидеть рыбу Абидоса - лепидот, в его сезон, и рыбу

оксиринх вместе с ладьей, когда он правит ею на своем озере.

Позволь мне увидеть Гора, когда он на вахте у рулевого весла ладьи

Ра, с богиней Двух Истин (богиней Маат) с двух сторон от него.

Позволь мне схватиться за бечеву (буксирный канат) ночной Ладьи

Миллионов Лет и кормовой канат днев-ной Ладьи.

Пусть Ра одарит меня видом солнечного диска и зрелищем Аха-месяца

беспрерывно всякий день.

Пусть моя душа-проявление (Ба) выйдет прогуляться туда и сюда и куда

бы ей ни пожелалось.

Пусть мое сакральное имя (Рин) будет произнесено, пусть оно будет

обнаружено начертанным на табличке, которая перечисляет имена тех, кто

должен получать приношения.

Пусть яства из погребальных приношений будут даны мне в присутствии

Осириса, как тем, кто должен быть в свите Гора.

Пусть будет уготовано мне место посадки в Ладье Ра в день, когда бог

отплывает.

Позволь мне быть принятым в присутствии Осириса в Земле Говорящих

истину, мне - душе-двойнику (Ка) Осириса Ани (писца).

Глава начинается словами: "К душе-двойнику (Ка) Осириса, писаря Ани,

который говорит истину перед Осирисом и который так говорит..."

Заклинание Эб (души-сердца)

Эб-сердце мое, моя мать; мое Эб-сердце - моя мать! Мое Эб-сердце,

посредством чего я воссуществовал!

Да не встанет оно, чтобы противостоять мне на суде, да не будет мне

противостоящих в присутствии вождей (татау);

да не будет разделения между мной и тобой в присутствии того, кто

хранит равновесие (весов)!

Ты моя душа-двойник (Ка), который обитает в моем теле;

бог Хнум, что соединил воедино и укрепил части моего тела.

Пусть и ты войдешь в место счастья, куда мы идем.

Пусть служители шениу, которые создают условия человеческих жизней,

не соделают мое имя смердящим, и да не будут сказаны лживые слова против

меня в присутствии бога.

Пусть это будет удовлетворительно для нас, и пусть бог Внемлющий

будет к нам благосклонен, и пусть возрадуется сердце у нас при

взвешивании слов.

Пусть ничто из того, что лживо, не будет произнесено против меня пред

ликом Великого бога, владыки Запада.

Поистине, сколь велико будешь ты, когда ты возвысишься в триумфе.

Сердце-душа, душа-сердце Эб (др.-егип. Иб, позд.-егип. Эб) - это

вместилище человеческого сознания (ср. совр. термин "ментальное тело").

Средоточием человеческого сознания египтяне считали сердце (одно

слово для сердца и души-сердца).

Эб образован человеческими мыслями и мысленными образами. Эб

чрезвычайно подвижен, прозрачен и нежен.