Неизвестен

Египетская Книга Мертвых

смерть, в

то время как невозможность миновать их предполагает либо выход из

клинической смерти, либо состояние оцепенения, комы или летаргического

сна. Это преграда лишь для тела-Сах и души-Ка; остальные души легко

преодолевают этот предел.

Первая череда испытаний (две Тропы у Огненного озера) имела своей

целью либо вернуть душу-тело (Сах) умершего в круг земных воплощений,

либо избавить его от них. Опасности и чудовища, овладевающие Сах,

символизируют возвращение Сах в земной мир, то есть обретение нового

тела. Успешное прохождение Троп избавляет Сах от нового воплощения в

телесном облике.

Вторая череда испытаний (14 холмов и их божества) имеет целью

определить дальнейшую судьбу оболочки Ка (души-индивидуальности).

Неудача при прохождении этих испытаний ввергала душу Ка в новое

воплощение на Земле в определенный месяц в виде мужского или женского

существа. Успешное прохождение 14 холмов избавляло душу Ка от

возвращения в земную юдоль.

Третья череда испытаний (7 арит и 21 пилон) имела целью решить участь

души-проявления Ба. Если душам умершего не удалось войти в какое-то из

пристанищ, то душа Ба оставалась в предыдущей арите. Она обрекалась на

вселение в нечто вещественное на одном из семи священных светил

(Солнце-Земле, Луне- Земле, Сатурне, Венере, Юпитере, Меркурии и Марсе).

Успешное прохождение 7 арит освобождало душу-Ба от вселения в тела на

планетах.

Четвертое испытание (Загробный Суд, взвешивание души-Эб, то есть

сознания, самосознания и надсозна-ния-причины) определяло участь трех

энергетических оболочек, включая оболочку судьбы (того, что сегодня

обозначают понятием "карма").

Иносказательное пожирание души-сердца (Эб) чудовищем Аммой означает

возвращение души Эб в круг переселения душ, скорее всего, соединение

этой души с отставшими на прежних этапах испытаний душами Ба, Ка и Сах.

Успешный вход в Святая Святых Храма Двух Истин знаменует

обожествление умершего, уподобление его духа (Ах) блаженным духам богов

(те же Ах). Дух может остаться среди родственных ему духов Сонма Богов и

стать соучастником их бытия.

Если же дух Ах преодолел Последние Врата на пути к Полю

Удовлетворения, то он обретет вечное блаженство, не познает более мук

переселения из тела в тело и избавляется от страданий воплощения.

Похоже, египетские посвященные указали и точное место обитания

блаженных душ - Солнце. "Мистический опыт" позволил им высказать эту

дерзновенную истину, на что еще не скоро отважится европейская наука

(если отважится вообще?).

Возвращение энергетических оболочек человека, возникших в результате

преломления и преобразования все того же солнечного излучения, к своему

первоисточнику пока не подлежит научному доказательству. Несмотря на то

что уже почти столетие эмпирическая наука осознает явление энергии

Солнца, преобразующейся на Земле в другие виды энергии, как основу

существования и развития не только общей циркуляции атмосферы, водного

режима суши и моря, но всей органической природы, экспериментальное

изучение этого явления все еще топчется вокруг пресловутых "биополей" и

не дерзает приблизиться к сокровенной тайне "духа".

Такова древнеегипетская концепция посмертной участи душ, поражающая

своей сложностью и детальной разработанностью. Ее создателями могли быть

лишь великие посвященные.

Египетские народные представления о том, какая жизнь ждала умершего

на Поле Тростника, никакого отношения к жреческому мистическому опыту не

имеют. Перед нами действительно примитивное описание загробной жизни как

более счастливого варианта земной.

Другого невозможно было ожидать, ведь никакой великий посвященный не

сможет словесно выразить то состояние, которого достигают святые духи-Лх

в вечном блаженстве. Никакой человеческий язык, ни иносказательно, ни по

аналогии, ни даже приблизительно, не в состоянии передать те ощущения,

чувства и мысли, которые ду-Ах переживает в Обители Вечного Блаженства.

О неизреченном возможны лишь притчи. Одну из таких притч являет собой

описание Поля Тростника.

Там умершего якобы ждет такая же жизнь, какую он вел и на Земле,

только избавленная от страданий и неприятностей, счастливее и лучше. Его

дух ни в чем не будет знать недостатка. Семь Хатхор, бог зерна Не-при,