Ashar

Энергетизм: начало

Начала энергетизма.

Введение.

Что есть Энергетизм? Энергетизм происходит от особого течения в оккультизме, которое носит множественно название и подразделяется на парапсихологию, биолокацию, методики ведения ауры, осознанных сновидений, астральных путешествий, ясновидения, телепатии, телекинеза, левитации и тому подобное. Базовыми понятиями для всех этих ответвлений магии являются следующие термины: «эгрегор», «биополе (аура)» и «энергия». По последнему и самому главному понятию и получила название оккультная наука Энергетизм. Энергетизм – это оккультная наука, изучающая явления связанные с тем или иным действием энергии именуемой ментальная (магическая, духовная и т.п.). Основной аксиомой Энергетизма служит предположение, что все материи состоят из энергии, а так же все магические действия осуществляются через энергию или по средствам энергии.

Важным аспектом Энергетизма является положение о том, что все виды магии, все деяния есть некая иная, завуалированная форма действия энергии. При этом механизм действия остается неизменным не зависимо от вида магии и ритуала, меняется лишь внешнее, материальное, выражение магического деяния. Потому Энергетизм не противоречит той или иной магической науке, не отрицает ее, а служит рациональным объяснением действия магии и полумагии. Граница между магией и полумагией весьма тонкая и точно не определенная, так как эти понятия переходные и не могут быть окончательно разделены в связи со своей общей природой. При грубом делении можно сказать, что магия есть осознанное ритуальное (в той или иной мере) деяние имеющую тем или иным образом выраженную цель. Полумагия есть неосознанное или слабо осознанное деяние, не имеющее цели или имеющую слабовыраженную цель. Так к полумагии можно отнести действия от простой личностной установки на неудачу (это действие граничит с прикладной психологией) до некой формы проклятия или сглаза.

Энергетизм в теории своей объясняет действие магии, а в практике изучает все проявления магии, но при этом концентрируется на чисто энергетических формах магии, не ритуализованных, то есть не имеющих какого-либо внешнего оформления. Они были перечислены ранее. Как таковое обобщение или какое-либо изменение ритуализованных видов магии в энергетизме видеться. Изучение сводиться лишь к детальному объяснению механизма деяния, определения потоков сил и их направлений, а так же существ, связанных с тем или иным деянием. Сами же ритуалы остаются нетронутыми.

Начало.

Энергетизм, предположительно, является первейшим магическим искусством, так как не требовал особенных знаний и оборудования. На заре человечества энергетизмом пользовались все (в принципе, как и сейчас), но среди людей выделялись более успешные энергетики, которые имели явное превосходство над другими. Они больше уделяли внимание исследованию энергетизму и чаще его практиковали, что дало им еще большее превосходство и новые возможности, новые силы. Впоследствии они стали представителями касты жрецов. С развитием человеческого общества мыслеформы, которые использовались в древности необходимы было заменить на текст, так как он был удобнее в применении, передачи знаний и позволял сосредотачиваться на действии, очищая сознания от посторонних мыслей. Таким образом возникли заклинания и молитвы. Разница между молитвой и заклятием не велика и корни у них одни, но при детальном исследовании текста все же можно найти в них ряд различий:

1. Молитва является обращением к существу с просьбой его исполнить волю человека, а заклятие принуждает существо исполнять волю мага;

2. Соответственно заклятие носит устрашающий и требовательный характер;

3. Молитва признается церковью (и подобными организациями), заклятие относят к оккультизму.

Со временем стали появляться ритуалы. Изначально они были примитивны, затем появились весьма сложные и запутанные ритуалы, требующие специальной подготовки. Появление ритуалов связанно было с рядом факторов:

1. Развитие общества и необходимость большей концентрации на деянии;

2. Необходимость красочных представлений;

3. Использование артефактов для усиления действия молитвы;

4. Рождение религий, обязывающих к ритуалам.