Сарвепалли Радхакришнан

Индийская философия

ИНТУИЦИЯ

Идеал интеллекта – открыть единство, которое охватывает собой и субъект и объект. Что такое единство существует это рабочий принцип логики и жизни. Раскрыть его содержание – цель философских стремлений. Однако это предприятие обречено на провал ввиду врожденной неспособности интеллекта охватить целое. Интеллект с его символами и отличительными признаками, верованиями и условностями недостаточен сам по себе, чтобы охватить реальность, "от которой всякая речь, наделенная мыслью, отворачивается, неспособная постигнуть ее"97.

"Ни глаз, ни речь, ни разум не могут проникнуть туда. Мы не знаем. Мы не понимаем, каким образом кто-либо может изучать ее"98.

Первичная реальность не может быть переделана в объективное представление, доступное для интеллекта.

"Как он познает его, которым он познает все это? Как, о Возлюбленный, он познает себя, познающего?"99

Объективное познание субъекта невозможно. Это –

"невидимое, но видящее, неслышимое, но слышащее, невоспринимаемое, но воспринимающее, непознаваемое, но познающее"100.

Атман не является несуществующим просто потому, что он не может быть объективно представлен. Хотя интеллектуальные способности человека не адекватны его пониманию, все же они не имеют другого назначения, кроме этого101.

"То, что невозможно представить себе разумом, но посредством чего, по их словам, разум побуждается к мысли, знай, только это и есть Брахман"102.