САНТ КИРПАЛ СИНГХ

ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО

сказал, то обнаружите, что у вас естественным образом появится уважение и любовь ко всем, даже к вашим врагам (СКС. Учения 11 с.32-34). Отсутствие насилия или ненасение вреда- это внешнее выражение любви. Когда мы соединим себя с Богом, мы будем наполнены любовью настолько, что сможем любить не только членов семьи, но даже весь мир. Тогда для всех нас наступит истинный мир. Где Бог,там и любовь. Ненависть может быть остановлена только любовью. Все проблемы могут быть решены смирением и любовью (Дели. 4 сент. 1978 г). Христос сказал:"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". Это первый шаг. В конечном счете мы отдадим тело, разум, душу и все остальное. Такой человек не будет иметь своей воли, воля Мастера станет его волей. Полное подчинение Мастеру и беспрекословное послушание являются внешними признаками человека, который любит. Итак, если мы хотим прогрессировать на пути возврата к Богу, мы должны предпринимать именно такие шаги (СКС. Утренние беседы. с.59-60). Человек, любящий Бога, пробужден в Боге и дремлет по отношению ко всему внешнему. Его внимание всегда обращено на Мастера, на Бога в нем (СКС. Утренние беседы. с.254-255).

Люди, однажды испробовавшие Любовь, не будут гоняться за мирскими благами перед лицом Любви. Они всегда будут пытаться найти эту Любовь.Дели 4.9.78

МАСТЕР

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОВЕРШЕННОГО МАСТЕРА

Мастер может выглядеть, как простой человек. Но на самом деле,Он больше, чем обычный человек. Мастер совершенен во всех отношениях: физически, умственно, морально, духовно. Он является проявлением Бога. Мастер - подлинное вместилище всего хорошего и благородного. Он - лидер и гид человечества. Он есть представитель Бога, пришедший в этот мир, чтобы разделить с заблудшим человечеством Его Любовь, Его Свет и Жизнь (СКС. Богочеловек. с.79). Мастер является формой бесформенного Бога, которого мы можем видеть, с которым мы можем общаться. Он является полюсом, на котором в действительности работает Бог, и поэтому Он в надлежащей мере может быть назван поляризованным Богом (СКС. Богочеловек. с.96).