САНТ КИРПАЛ СИНГХ

МОЛИТВА

затворив дверь твою, помолись Отцу твоему,

Который втайне;

И Отец твой, видящий тайное,

Воздаст тебе явно.

Матфей 6:6

Здесь может возникнуть вопрос: почему Бог, находящийся в теле, невидим нам? Это можно объяснить так, что наши глаза плоти могут видеть только материальное. Они слишком грубы, чтобы созерцать Божественное Великолепие самого тонкого. Если способность видения не приходит в соответствие с плотностью объекта, мы не можем видеть объект. Именно поэтому только Внутреннее Око, когда открыто, может видеть Его.

Иные те глаза, о Нанак,

Которые созерцают видение Бога.

Гуру Арджан

О, устрани пелену с моих глаз

И покажи мне лик Истинного.

Кабир

Кроме того:

Поднимись до уровня Бога,

Тогда только ты увидишь Его.

Когда ты закроешь десять отверстий своего тела,

Свет Бога будет сиять в тебе.

Гуру Арджан

Итак, если око твое будет чисто,

То все тело твое будет светло.

Матфей 6:22

Истинная молитва состоит в оттягивании духа внутрь с чистым умом и полностью благочестивым отношением. Такая молитва не может не принести плод в изобилии и необычайно быстро.

14. НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ В МОЛИТВЕ

1) НЕОБХОДИМОСТЬ БОГОЧЕЛОВЕКА. Так как молитва должна быть обращена к кому-то, совершенно необходимо, чтобы мы сначала имели твердую веру в существование Того, к кому мы обращаемся. Мы пока не имеем переживания Бога, и поэтому не имеем понятия ни о Нем, ни о Его силах. Наше знание о Нем, как оно ни мало, является вторичным, полученным от изучения книг или услышанным от лиц, столь же неосведомленных о Нем, как и мы сами. В таком состоянии мы не можем созерцать ничего. Но может существовать такой человек, который имеет непосредственное знание Бога и внутренне настроен на Бесконечное. В Его обществе есть особое очарование. Его весомые слова мудрости сразу глубоко западают в ум. Его высказывания, заряженные Его силой, имеют магнетическое влияние. Ощущаешь какую-то безмятежность и внутренний покой в Его святом присутствии. Он не рассуждает о Боге. Он просто говорит о Нем с авторитетом, потому что Он имеет личное знание Его и сознательно живет в Нем каждый миг Своей жизни. Такого человека можно называть Пророком, Мессией или Богочеловеком. Евангелие рассказывает нам, что Бог говорит через Своих Пророков или Избранных. Это совершенно естественно. Только человек может быть учителем человека, и для Божественной науки мы должны иметь какого-то Богочеловека, чтобы Он обучал нас ей.