Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

Библия Раджниша, книга 1

Бхагаван Шри Раджниш (ОШО). БИБЛИЯ РАДЖНИША в 4-х томах. Том 1, книга 1.

Специальные беседы для группы, названной Немногие избранные, члены которой собираются стать проповедниками учения Раджниша по всему миру.

Перевод с английского Ф. Садыкова Редакторы К. Кравчук, А. Липатов

Содержание

Беседа 1 - БЕЗМОЛВИЕ - ТЯГА ВНУТРЕННЕГО НИЧТО Беседа 2 - НЕ СЛЕДУЙТЕ ЗА МНОЙ, ПОТОМУ ЧТО Я ПОТЕРЯЛ СЕБЯ Беседа 3 - БОЖЕСТВЕННОСТЬ СУЩЕСТВУЕТ, НО НЕТ НИКАКОГО БОГА Беседа 4 - ОПИУМ, НАЗЫВАЕМЫЙ РЕЛИГИЕЙ Беседа 5 - БЫТЬ МЯТЕЖНЫМ - ЗНАЧИТ БЫТЬ РЕЛИГИОЗНЫМ Беседа 6 - ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ СВЯТЫЕ КНИГИ - ПРОСТО РЕЛИГИОЗНАЯ ПОРНОГРАФИЯ Беседа 7 - ОТ КРЕСТИАНСТВА ДО ДЖОНСТАУНА Беседа 8 - ЖАЖДА ВЛАСТИ: РАК ДУШИ Беседа 9 - ПРОСТО РОДИТЬСЯ - НЕДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ БЫТЬ ЖИВЫМ Беседа 10 - ВАШЕ ДЕТСТВО - ОБУЧЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ РАБСТВЕ Беседа 11 - ДА, Я УЧУ ВАС СЕБЯЛЮБИЮ Беседа 12 - ЖИВИТЕ СЕЙЧАС - МОЛИТЬСЯ БУДЕТЕ ПОТОМ Беседа 13 - ГОТОВАЯ К УПОТРЕБЛЕНИЮ РЕЛИГИЯ ИЗ МАГАЗИНА ПОДЕРЖАННЫХ ТОВАРОВ Беседа 14 - Я - ГНОСТИК Беседа 15 - СВЯЩЕННИК И ПОЛИТИК - МАФИЯ ДУШИ

Введение БИБЛИЯ РАДЖНИША - это чистое, непосредственное общение. Это не проповедь по какому-либо случаю, не фрагментарное воспоминание, пересказанное и записанное много после того, как сам источник прекратил свое существование.

С одной стороны, известие о том, что Бхагаван снова заговорил после 1315 дней безмолвия, пришло, как сюрприз. Но все же, с другой стороны. Его решение заговорить снова было, в конце концов, не таким уж сюрпризом - непредсказуемость нашего Учителя всегда восхищала нас. И, как Он сказал нам в тот первый вечер, период безмолвия хорошо послужил Его цели.

Эти дни безмолвия, - говорил Он, - помогли отстраниться от меня тем, кто испытывал по отношению ко мне интеллектуальную любознательность, рациональный интерес. А кроме того, они помогли мне найти моих настоящих, подлинных людей, которым не нужны слова, чтобы быть со мной... Но сегодня, -продолжал Он, - я вдруг решил заговорить снова, снова, спустя 1315 дней, по простой причине: картина, которую я пишу всю свою жизнь, нуждается в нескольких мазках здесь и там для завершения ее... Теперь впервые я говорю со своими собственными людьми - неиндусами, не мусульманами, не христианами, не иудеями. Это большая разница, и только благодаря этой разнице я могу нанести завершающий мазок на картину, которую пишу.

Лекции в этом первом томе БИБЛИИ РАДЖНИША как раз таковы: Учитель говорит со Своими собственными людьми. И между ними возникает восхитительная, тесная связь.

Учитель раскрывает себя вам, дает вам возможность почувствовать близость , - говорит Бхагаван. Эти беседы как интимные разговоры с возлюбленной, как глубочайшее, сердечное общение с самым близким и самым дорогим другом.

За годы, проведенные в Бомбее и Пуне, в Индии, беседы Бхагавана на английском и хинди заполнили 350 потрясающих томов, в большинстве своем уже опубликованных издательством Раджниш Фаундейшн Интернейшнл. В те годы Он еще не беседовал только с раджнишистами, с моими собственными людьми, - Он общался с буддистами при помощи Будды, с индусами при помощи Кришны, с христианами при помощи Христа.

Да, - признавался Он недавно, - я использовал всех этих людей, как подкидные доски... Если Кришна вернется, он будет очень зол, особенно на меня. Но он не собирается возвращаться, так что проблемы нет. Я не думаю, что мы встретимся когда-нибудь. И даже если мы встретимся, - радостно посмеивался Он, - я могу просто попросить извинения.

А что по поводу этих религий, произрастающих в памяти этих людей? Все эти религии прошлого, -говорит Бхагаван, - антижизненны. Ни одна - ради жизни, ни одна - ради живущих, ни одна - ради смеха. Ни одна религия не воспринимает чувство юмора как свойство религиозности. Поэтому я говорю, что моя религия - это первая религия, которая рассматривает человека в его всеобщности, в его естественности -воспринимает человека целиком, как он есть. Вот что для меня означает святость - не нечто священное, но нечто, принятое во всей его целостности... Это первая религия, которая ничего не отвергает из вашей жизни.

Она принимает вас целиком, как вы есть, и находит пути и методы сделать целое более гармоничным... Старые религии основаны на системах верования, -указывает Он. - Моя религия абсолютно научна. Это не вера, это не вероисповедание. Это чистая наука... В качестве своего метода наука использует наблюдение; религия также использует наблюдение в качестве метода, но называет это медитацией. Это наблюдение, чистое наблюдение вашей