красивый фасад из логики и здравого смысла и те, кто не знаком с методами логики, мышления оказываются ее жертвами становятся узниками концепций они становятся христианами, буддистами, индуистами коммунистами, атеистами, теистами и кем только они не становятся это не путь, который может привести к истине наиболее фундаментальной вещью в поисках истины является отказ от всех концепций, связанных с ней человек должен быть совершенно обнаженным перед истиной без каких-либо представлений, мыслей о ней ибо ваше представление может только исказить ее ваше представление изберет ту часть истины которая подходит и откинет ту часть, которая не подходит но запомните: полуистина, частичная истина еще опаснее, чем абсолютная ложь ложь вы рано или поздно обнаружите однако если в этой лжи есть что-то от истины то это может препятствовать обнаружению того что ложно та часть, которая истинна будет служить достаточным утешением и вы можете даже к ней привязаться невзирая на ту часть которая ложна человек, стремящийся познать истину должен идти с открытыми глазами не защищая их очками быть открытым, обнаженным
если у вас нет представлений вы перестаете процеировать, планировать если вы перестаете проецировать то перестаете выбирать а когда вы перестаете выбирать истина вливается в вас прав Иисус, говоря истина дает свободу а ложь создает оковы все религии отравляли человечество слепой верой в них говорилось что до тех пор, пока не поверишь — не познаешь но истина как раз в противоположном если веришь, то никогда не познаешь потому что вера означает незнание означает, что вы уже имеете определенное предубеждение даже не попытавшись исследовать его даже не сделав усилия самому отыскать истину раз уж поверил, то зачем искать раз поверил, то не может быть и сомнений все верования — это суперсистемы для подавления сомнений но если сомнение подавлено то исследование невозможно так и живут люди оставаясь узниками различных церквей храмов, мечетей, синагог, гуру за решетками библий, вед, коранов, гит обитая в тюрьмах, но таких утонченных, едва уловимых что нужно обладать поистине большой интеллигентностью чтобы обнаружить это однако все эти тюрьмы проистекают из одного — веры моим саньясинам следует научиться не верить а научиться исследовать, вопрошать все время что-то открывать путешествовать в незнаемое, не имея в руках ничего никакой идеи, никакого представления о том как должно быть быть невинными ибо в невинности рождается истина, а не вера невинность становится дверью в божественное
мы все переполнены предрассудками и объясняется это просто с раннего детства ребенка родители начинают отравлять своими представлениями о жизни они бояться, что, став достаточно зрелым он начнет задавать вопросы, интересоваться исследовать и тогда уже будет поздно передавать свои представления представления которые передавались в течение столетий они считают это большой ценностью но так они только считают сами они прожили жалкую жизнь, в страданиях и родители их также жили в страданиях и они знают, что по сути все человечество живет как в аду но несмотря на это, то эго, то самолюбие которое живет в каждом родителе заставляет их воспитывать своего ребенка так чтобы он был представителем их самих чтобы он был таким же несчастным, как они а если еще более несчастным, то даже еще лучше они боятся дать ребенку свободу и поэтому накапливают различные предрассудки и предубеждения ребенок должен ходить в церковь ребенок должен быть крещен ребенок должен получить религиозное воспитание и все это должно произойти до полового созревания до четырнадцати лет и отсюда один странный факт ставший хорошо известным так, возраст умственного развития человека колеблется между двенадцатью и четырнадцатью годами то есть временем, когда наступает половое созревание и он уже не поддается воспитанию половое созревание означает что природа завершила свое дело что ребенок в природном смысле стал индивидуальностью возможно, он не стал взрослым с точки зрения тех политических идей которые господствуют в той или иной стране в одних странах этот возраст составляет восемнадцать то есть это возраст когда предоставляется право голосовать в других странах он составляет двадцать один год но на самом деле природа дала ему уже все право быть родителем в какое это может идти сравнение с правом голосования к тринаддцати-четырнадцати годам ребенок способен воспроизводить потомство существует ли еще большая ответственность, чем эта поэтому воспитание уже невозможно но то воспитание, которое он получил тормозит его мышлениеЗвук хлопка одной ладони, страница 1Звук хлопка одной ладони, страница 2Звук хлопка одной ладони, страница 3Звук хлопка одной ладони, страница 4Звук хлопка одной ладони, страница 5Звук хлопка одной ладони, страница 6Звук хлопка одной ладони, страница 7Звук хлопка одной ладони, страница 8Звук хлопка одной ладони, страница 9Звук хлопка одной ладони, страница 10Звук хлопка одной ладони, страница 11Звук хлопка одной ладони, страница 12Звук хлопка одной ладони, страница 13Звук хлопка одной ладони, страница 14Звук хлопка одной ладони, страница 15Звук хлопка одной ладони, страница 16Звук хлопка одной ладони, страница 17Звук хлопка одной ладони, страница 18Звук хлопка одной ладони, страница 19Звук хлопка одной ладони, страница 20Звук хлопка одной ладони, страница 21Звук хлопка одной ладони, страница 22Звук хлопка одной ладони, страница 23Звук хлопка одной ладони, страница 24Звук хлопка одной ладони, страница 25Звук хлопка одной ладони, страница 26Звук хлопка одной ладони, страница 27Звук хлопка одной ладони, страница 28Звук хлопка одной ладони, страница 29Звук хлопка одной ладони, страница 30Звук хлопка одной ладони, страница 31Звук хлопка одной ладони, страница 32Звук хлопка одной ладони, страница 33Звук хлопка одной ладони, страница 34Звук хлопка одной ладони, страница 35Звук хлопка одной ладони, страница 36Звук хлопка одной ладони, страница 37Звук хлопка одной ладони, страница 38Звук хлопка одной ладони, страница 39Звук хлопка одной ладони, страница 40Звук хлопка одной ладони, страница 41Звук хлопка одной ладони, страница 42Звук хлопка одной ладони, страница 43Звук хлопка одной ладони, страница 44Звук хлопка одной ладони, страница 45Звук хлопка одной ладони, страница 46Звук хлопка одной ладони, страница 47Звук хлопка одной ладони, страница 48Звук хлопка одной ладони, страница 49Звук хлопка одной ладони, страница 50Звук хлопка одной ладони, страница 51Звук хлопка одной ладони, страница 52Звук хлопка одной ладони, страница 53Звук хлопка одной ладони, страница 54Звук хлопка одной ладони, страница 55Звук хлопка одной ладони, страница 56Звук хлопка одной ладони, страница 57Звук хлопка одной ладони, страница 58Звук хлопка одной ладони, страница 59Звук хлопка одной ладони, страница 60Звук хлопка одной ладони, страница 61Звук хлопка одной ладони, страница 62Звук хлопка одной ладони, страница 63Звук хлопка одной ладони, страница 64Звук хлопка одной ладони, страница 65Звук хлопка одной ладони, страница 66Звук хлопка одной ладони, страница 67Звук хлопка одной ладони, страница 68Звук хлопка одной ладони, страница 69Звук хлопка одной ладони, страница 70Звук хлопка одной ладони, страница 71Звук хлопка одной ладони, страница 72Звук хлопка одной ладони, страница 73Звук хлопка одной ладони, страница 74Звук хлопка одной ладони, страница 75Звук хлопка одной ладони, страница 76Звук хлопка одной ладони, страница 77Звук хлопка одной ладони, страница 78Звук хлопка одной ладони, страница 79Звук хлопка одной ладони, страница 80Звук хлопка одной ладони, страница 81Звук хлопка одной ладони, страница 82Звук хлопка одной ладони, страница 83Звук хлопка одной ладони, страница 84Звук хлопка одной ладони, страница 85Звук хлопка одной ладони, страница 86Звук хлопка одной ладони, страница 87Звук хлопка одной ладони, страница 88Звук хлопка одной ладони, страница 89Звук хлопка одной ладони, страница 90Звук хлопка одной ладони, страница 91