от ума но, отказавшись от ума вы естественно отказываетесь от общества и все великие мира сего — те, кто от этого отказался Иисус, Сократ, Лао-цзы, Заратустра, Будда однако они отказались от него не так как это сделали хиппи которые действительно отказались от мира отказ от ума это всего лишь поверхностная часть их отказа затем они его приняли отказ — это первый шаг, затем идет приятие и это приятие несет с собой блаженство а блаженство приносит таинственное, чудесное оно приносит осознавание и опьянение вместе блаженство — это право, данное нам от рождения нужно лишь его потребовать медитация — это наше требование
медитация просто подготавливает ваш дом для принятия гостя а гость уже ждет на пороге однако внутри у вас столько хлама что гостю не остается пространства для того чтобы войти а ведь этот гость необычный он — это вся бесконечность все звезды на небе вся бесконечная вселенная и все это готово войти но для такого гостя необходимо освободить огромное пространство вам необходимо иметь пространство которое бы оказалось больше, чем сама вселенная только тогда вселенную можно будет вместить и медитация творит такое чудо она выметает весь мусор, весь хлам, накопившийся в вас и это без преувеличения, действительно хлам не имеющий никакой ценности он не принес вам ничего хорошего, он только разрушал он только занимал место без всякого на то основания и благодаря тому, что он занимал место ничего не могло войти чаша должна быть опустошена, полностью опустошена медитация это и есть процесс опустошения себя медленно, постепенно выбрасывая мысли, желания воспоминания, фантазии затем — чувства, настроения вы превратитесь в полный ноль в этот миг гость войдет, даже не постучав в дверь даже не объявив: я здесь, можно ли мне войти этот миг не будет упущен, если вы будете пусты если вы пусты, гость появится и гость этот — блаженство следовательно, нам нужно подготовить одно пустой ум, отсутствие ума, не-ум это я и называю медитацией — отсутствие ума отсутствие ума — это наше самое чистое состояние это наше девственное сознание и только при таком девственном сознании возможен Бог 23. ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ 23 марта 1981 года Лекция, посвященная ученикам в имени которых есть слово вит — трансценденция Ма Вит Шабдам/трансценденция, слово Ма Вит Ведо/трансценденция, священное писание Свами Вит Вихаро/трансценденция мыслительный процесс Свами Вит Дхарано/трансценденция, концептуализация Свами Вит Висвасо/трансценденция, верования Свами Вит Пакша/трансценденция, предубеждение Свами Вит Чинтанс/трансценденция, созерцание Свами Вит Манан/трансценденция, ум, человек Свами Вит Самаджо/трансценденция, общество Ма Вит Чинта/трансценденция, тревога библия начинается с очень странного замечания вначале было слово и бог был с ним и бог был этим словом такое вступление библии повело все западное мышление по неправильному пути
слово никогда не может быть началом чтобы оно прозвучало, прежде должен быть звук а уже чтобы преобразовать звук в слово должен вмешаться ум слово никогда не может быть началом звук бегущей воды — это не слово шум ветра в сосновом лесу — это не слово слово пришло значительно позже слово пришло вместе с человеком, а не с жизнью слово — это продукт ума это то, что придает значение звуку вначале есть звук, затем вмешивается ум ум интерпретирует звук — и получается слово слово — создание человека если бы я мог написать Библию заново я бы сказал вначале был Звук Хлопка Одной Ладони беззвучный звук, звук самой тишины и я могу сказать об этом с достоверностью ибо тот, кто вошел в себя подошел к началу всего, что есть ведь вы содержите и начало, и конец, семя и цветок но вначале нужно отказаться от слов как только вы откажетесь от слов ум станет бесполезным потому что вся его функция заключается в том чтобы интерпретировать звуки в слова создавать слова из звуков поэтому в мире так много языков их насчитывается тысячи вся его функция в том, чтобы интерпретировать ведь интерпретация определенного звука есть наша интерпретация мы из него можем сделать любую интерпретацию разные люди, разные племена и народы слышат одни и те же звуки но интерпретируют их по-разному однако стоит отказаться от интерпретации перестать интересоваться словами как интерес начинают вызывать сами звуки ум лишен своей функции, лишен почвы под ногами но смерть ума это начало медитации тогда вы все глубже начинаете проникать в звук и чем глубже вы в него проникаете тем больше он превращается в тишину конечно, такая тишина имеет свою музыку и ритм но это и есть чистая тишина когда нетЗвук хлопка одной ладони, страница 1Звук хлопка одной ладони, страница 2Звук хлопка одной ладони, страница 3Звук хлопка одной ладони, страница 4Звук хлопка одной ладони, страница 5Звук хлопка одной ладони, страница 6Звук хлопка одной ладони, страница 7Звук хлопка одной ладони, страница 8Звук хлопка одной ладони, страница 9Звук хлопка одной ладони, страница 10Звук хлопка одной ладони, страница 11Звук хлопка одной ладони, страница 12Звук хлопка одной ладони, страница 13Звук хлопка одной ладони, страница 14Звук хлопка одной ладони, страница 15Звук хлопка одной ладони, страница 16Звук хлопка одной ладони, страница 17Звук хлопка одной ладони, страница 18Звук хлопка одной ладони, страница 19Звук хлопка одной ладони, страница 20Звук хлопка одной ладони, страница 21Звук хлопка одной ладони, страница 22Звук хлопка одной ладони, страница 23Звук хлопка одной ладони, страница 24Звук хлопка одной ладони, страница 25Звук хлопка одной ладони, страница 26Звук хлопка одной ладони, страница 27Звук хлопка одной ладони, страница 28Звук хлопка одной ладони, страница 29Звук хлопка одной ладони, страница 30Звук хлопка одной ладони, страница 31Звук хлопка одной ладони, страница 32Звук хлопка одной ладони, страница 33Звук хлопка одной ладони, страница 34Звук хлопка одной ладони, страница 35Звук хлопка одной ладони, страница 36Звук хлопка одной ладони, страница 37Звук хлопка одной ладони, страница 38Звук хлопка одной ладони, страница 39Звук хлопка одной ладони, страница 40Звук хлопка одной ладони, страница 41Звук хлопка одной ладони, страница 42Звук хлопка одной ладони, страница 43Звук хлопка одной ладони, страница 44Звук хлопка одной ладони, страница 45Звук хлопка одной ладони, страница 46Звук хлопка одной ладони, страница 47Звук хлопка одной ладони, страница 48Звук хлопка одной ладони, страница 49Звук хлопка одной ладони, страница 50Звук хлопка одной ладони, страница 51Звук хлопка одной ладони, страница 52Звук хлопка одной ладони, страница 53Звук хлопка одной ладони, страница 54Звук хлопка одной ладони, страница 55Звук хлопка одной ладони, страница 56Звук хлопка одной ладони, страница 57Звук хлопка одной ладони, страница 58Звук хлопка одной ладони, страница 59Звук хлопка одной ладони, страница 60Звук хлопка одной ладони, страница 61Звук хлопка одной ладони, страница 62Звук хлопка одной ладони, страница 63Звук хлопка одной ладони, страница 64Звук хлопка одной ладони, страница 65Звук хлопка одной ладони, страница 66Звук хлопка одной ладони, страница 67Звук хлопка одной ладони, страница 68Звук хлопка одной ладони, страница 69Звук хлопка одной ладони, страница 70Звук хлопка одной ладони, страница 71Звук хлопка одной ладони, страница 72Звук хлопка одной ладони, страница 73Звук хлопка одной ладони, страница 74Звук хлопка одной ладони, страница 75Звук хлопка одной ладони, страница 76Звук хлопка одной ладони, страница 77Звук хлопка одной ладони, страница 78Звук хлопка одной ладони, страница 79Звук хлопка одной ладони, страница 80Звук хлопка одной ладони, страница 81Звук хлопка одной ладони, страница 82Звук хлопка одной ладони, страница 83Звук хлопка одной ладони, страница 84Звук хлопка одной ладони, страница 85Звук хлопка одной ладони, страница 86Звук хлопка одной ладони, страница 87Звук хлопка одной ладони, страница 88Звук хлопка одной ладони, страница 89Звук хлопка одной ладони, страница 90Звук хлопка одной ладони, страница 91