саньясы человек должен сделать грандиозное усилие помня в то же время что обретение блаженства это дар божий так что благодаря только одному усилию ничего не случится хотя и без усилия тоже ничего не произойдет человек впадает в обе крайности одни считают, что это дар божий поэтому нужно ничего не делать, а просто ждать другие считают что, если все происходит только благодаря усилиям это никогда не случится простого ожидания недостаточно через ожидание с великим усилием через выполнение всего, что вы можете сделать для достижения и затем, ожидая, это случается то зачем нужна молитва, помощь божия раз это должно произойти только через усилия человек начинает заниматься всеми типами йоги всевозможными практиками начинает выковывать характер, становиться моралистом но ничего не произойдет, все это так тривиально этим человек только приготавливает себя к принятию дара но это не принесет самого дара это сделает человека восприимчивым приветствующим — и все когда гость приходит, то входит через двери открытые двери открытые вами непреложной необходимости в том, что гость придет нет держите двери распахнутыми, будьте всегда начеку всегда наготове делайте все, что только в ваших силах чтобы нельзя было сказать, что не все испробовано не оставляйте ни одного места нерасчищенным готовность должна быть полной и в тот самый миг, когда вы почувствуете что с вас довольно что вы не в состоянии сделать ничего больше произойдет чудо — на вас снизойдет блаженство да, это одно из самых парадоксальных переживаний и потому миллионы религиозных людей упустили это несмотря на все старания и поиски в мире существует два типа религий в одних верят в молитву таковы христианство, ислам, индуизм тут верующие верят в молитву, потому что считают что блаженство это дар божий и об этом нужно только молиться нужно о нем попросить и оно будет даровано нужно постучать — и дверь откроется все что необходимо с вашей стороны — это молитва другой тип религиозности представлен джайнизмом, буддизмом, йогой тут верят в необходимость усилия, а не в молитву молитва не нужна, так как и джайнизм и буддизм отвергают само существование бога поэтому молитва не нужна никому не нужно молиться потому что человек самодостаточен первый тип религиозности порождает летаргию второй тип религиозности порождает эго
мои саньясины избежали обеих крайностей я учу совершенно новому видению видению, в котором ваши усилия необходимы как основа, но этого недостаточно оно почти подводит к самой черте это доводит вас до температуры девяносто девять и девять десятых градуса это очень существенно без этой десятой доли градуса ничего не случится но все-таки оно лишь подводит вас до черты а дальше нужно ждать, верить, надеяться молиться и расслабиться на одну десятую это происходит благодаря молитве и на девяносто девять и девять десятых благодаря медитации но без этой одной десятой религии не хватило бы полноты, цельности только тот, кто пребывает в состоянии блаженства может стать помощником для других в противном случае вместо того чтобы помогать человечеству они его разрушают несчастный человек какие бы лучшие намерения не имел не в состоянии помочь никому мы можем дать лишь то, что имеем помочь другому — значит обладать целебной силой щедрой и сострадательной любовью излучать вокруг блаженство это значит, что уже одно ваше присутствие является исцеляющей силой только тогда возможно помочь другому в противном случае вы станете так называемым добродетелем а они самые опасные люди в этом мире самые злонамеренные человечество сильно пострадало от этих благодетелей от миссионеров, реформаторов, слуг народа они ваши враги я не хочу подвергать сомнениям их намерения их намерения хорошие, но сами они не хороши это как если бы тьма попыталась дать свет или мертвец пытался оживить другого мертвеца или потухшая лампа собрала вокруг людей чтобы зажечь в них пламя это абсолютное, фундаментальное заблуждение поэтому я не учу вас, как стать слугой отечества как стать министром, реформатором общественным деятелем я учу лишь одному — как стать блаженным все остальное последует само собой блаженный неспособен таить свою радость это противно самой природе вещей блаженный распространяет вокруг себя радость точно так же как солнце распространяет свет цветы источают аромат блаженный излучает сострадание, благословение первая обязанность-не направлена на кого-то еще но направлена на вас самих в одной древней пословице есть такое обращение к врачевателю врач, сперва исцели себя и затем ты станешь исцеляющей силой без всякогоЗвук хлопка одной ладони, страница 1Звук хлопка одной ладони, страница 2Звук хлопка одной ладони, страница 3Звук хлопка одной ладони, страница 4Звук хлопка одной ладони, страница 5Звук хлопка одной ладони, страница 6Звук хлопка одной ладони, страница 7Звук хлопка одной ладони, страница 8Звук хлопка одной ладони, страница 9Звук хлопка одной ладони, страница 10Звук хлопка одной ладони, страница 11Звук хлопка одной ладони, страница 12Звук хлопка одной ладони, страница 13Звук хлопка одной ладони, страница 14Звук хлопка одной ладони, страница 15Звук хлопка одной ладони, страница 16Звук хлопка одной ладони, страница 17Звук хлопка одной ладони, страница 18Звук хлопка одной ладони, страница 19Звук хлопка одной ладони, страница 20Звук хлопка одной ладони, страница 21Звук хлопка одной ладони, страница 22Звук хлопка одной ладони, страница 23Звук хлопка одной ладони, страница 24Звук хлопка одной ладони, страница 25Звук хлопка одной ладони, страница 26Звук хлопка одной ладони, страница 27Звук хлопка одной ладони, страница 28Звук хлопка одной ладони, страница 29Звук хлопка одной ладони, страница 30Звук хлопка одной ладони, страница 31Звук хлопка одной ладони, страница 32Звук хлопка одной ладони, страница 33Звук хлопка одной ладони, страница 34Звук хлопка одной ладони, страница 35Звук хлопка одной ладони, страница 36Звук хлопка одной ладони, страница 37Звук хлопка одной ладони, страница 38Звук хлопка одной ладони, страница 39Звук хлопка одной ладони, страница 40Звук хлопка одной ладони, страница 41Звук хлопка одной ладони, страница 42Звук хлопка одной ладони, страница 43Звук хлопка одной ладони, страница 44Звук хлопка одной ладони, страница 45Звук хлопка одной ладони, страница 46Звук хлопка одной ладони, страница 47Звук хлопка одной ладони, страница 48Звук хлопка одной ладони, страница 49Звук хлопка одной ладони, страница 50Звук хлопка одной ладони, страница 51Звук хлопка одной ладони, страница 52Звук хлопка одной ладони, страница 53Звук хлопка одной ладони, страница 54Звук хлопка одной ладони, страница 55Звук хлопка одной ладони, страница 56Звук хлопка одной ладони, страница 57Звук хлопка одной ладони, страница 58Звук хлопка одной ладони, страница 59Звук хлопка одной ладони, страница 60Звук хлопка одной ладони, страница 61Звук хлопка одной ладони, страница 62Звук хлопка одной ладони, страница 63Звук хлопка одной ладони, страница 64Звук хлопка одной ладони, страница 65Звук хлопка одной ладони, страница 66Звук хлопка одной ладони, страница 67Звук хлопка одной ладони, страница 68Звук хлопка одной ладони, страница 69Звук хлопка одной ладони, страница 70Звук хлопка одной ладони, страница 71Звук хлопка одной ладони, страница 72Звук хлопка одной ладони, страница 73Звук хлопка одной ладони, страница 74Звук хлопка одной ладони, страница 75Звук хлопка одной ладони, страница 76Звук хлопка одной ладони, страница 77Звук хлопка одной ладони, страница 78Звук хлопка одной ладони, страница 79Звук хлопка одной ладони, страница 80Звук хлопка одной ладони, страница 81Звук хлопка одной ладони, страница 82Звук хлопка одной ладони, страница 83Звук хлопка одной ладони, страница 84Звук хлопка одной ладони, страница 85Звук хлопка одной ладони, страница 86Звук хлопка одной ладони, страница 87Звук хлопка одной ладони, страница 88Звук хлопка одной ладони, страница 89Звук хлопка одной ладони, страница 90Звук хлопка одной ладони, страница 91