Карлос Кастанеда

Разговоры с доном Хуаном (Часть 1)

все действия предопределены и обязательны, человеку

знания нужна трезвость суждения. Под этим понятием подразумевается не

просто здравый смысл, а способность оценивать обстоятельства,

сопутствующие любой необходимости действовать. Руководством для такой

оценки может быть совокупность всех составных учения, взятых в качестве

рациональных факторов, бывших в распоряжении на тот момент времени, в

который должно было быть выполнено действие. Т.о., руководящий фактор все

время изменялся по мере того, как выучивалось больше составляющих; хотя в

основе его всегда лежало убеждение, что любое обязательное действие,

которое возможно надо было произвести, в действительности было самым

подходящим действием в данных обстоятельствах.

Ввиду того, что все действия были установлены заранее и обязательны,

их выполнение означало ограничение свободы на введение каких-то новшеств.

У дона Хуана система передачи знаний была так хорошо разработана, что не

было возможности как-то ее изменить.

Ч_е_л_о_в_е_к_ з_н_а_н_и_я_ о_б_л_а_д_а_л_ я_с_н_о_с_т_ь_ю

м_ы_ш_л_е_н_и_я.

Ясность мышления была тем фактором, который обеспечивал чувство

ориентации. Тот факт, что все действия предопределены означал, что

ориентация в пределах получаемого знания в равной степени предопределена;

как следствие - ясность мышления подсказывала направление ориентации. Этим

постоянно подтверждалась обоснованность избранного курса при составляющих

понятиях (1) свобода выбирать путь, (2) знание специфической цели, (3)

изменчивость.

Предполагалось, что у человека была свобода выбора пути. Идея свободы

выбора не противоречила идее об ограничении свободы вводить новшества; они

не противоречили друг другу и не смешивались друг с другом. Свобода выбора

пути подразумевала свободу выбора между разными возможностями свершения

действия, одинаково эффективными и практичными. Критерием для такого

выбора было преимущество одной возможности над другими по оценке

выбирающего. Кстати, свобода выбора пути давала чувство ориентации через

выражение личных наклонностей.

Другой способ выработать чувства ориентации - это осознание

специфической цели каждого действия в пределах получаемого знания. Поэтому

человеку знания необходима ясность мышления, чтобы сочетать свои

специфические причины действия со специфической целью каждого действия.

Знание специфической цели каждого действия было тем фактором, которым он

руководствовался при оценке обстоятельств, сопровождающих любую

необходимость действия.

Другим аспектом ясности мышления была мысль о том, что человек знания

для того, чтобы подкрепить выполнение обязательных действий, должен

собрать все ресурсы, которые учение ему предоставило. В этом состоит

изменчивость. Чувство ориентации сформировалось при появлении у человека

чувства уступчивости и изобретательности. Обязательное качество всех

действий внушило бы человеку чувство жесткости или бесплодности, если бы

не мысль о том, что человек знания должен быть изменчив.

С_т_а_т_ь_ ч_е_л_о_в_е_к_о_м_ з_н_а_н_и_я_ - _в_о_п_р_о_с

н_а_п_р_я_ж_е_н_н_о_г_о т_р_у_д_а.

Человек знания должен обладать или развивать в себе в процессе

обучения всестороннюю способность проявлять волю. Дон Хуан утверждал, что

стать человеком знания - дело напряженного труда. Напряженный труд означал

способность (1) драматически напрягать волю; (2) достигнуть эффективности;

и (3) отвечать на вызов.

В судьбе человека знания драма несомненно должна быть выделена особым

образом, нужен особый вид волевых усилий, чтобы отвечать на

обстоятельства, которые требовали драматической эксплуатации; иначе

говоря, человек знания нуждался в драматических волевых усилиях. Взяв для

примера поведение дона Хуана, с первого взгляда может показаться, что его

усилия воли драматического характера являлись лишь результатом его

собственной приверженности к театральности. Но драматические проявления

воли в его случае гораздо больше, чем просто игра; скорее, это глубокое

состояние веры. Посредством драматических усилий он придавал особое

чувство законченности всем своим выполняемым действиям. Затем, как

следствие его действий были инсценированы, так что одним из главных