Идрис Шах

Путь суфиев (Часть 1)

На окраине города от имени мистиков ему была преподнесена чаша, доверху наполненная водой. Дар недвусмысленный: 'Чаша Багдада полна до краев'.

Была зима, но, несмотря на это Абдул Кадир сотворил великолепную цветущую розу, которую положил на поверхность воды, как знак своих феноменальных способностей и того, что место для него здесь найдется.

Когда чаша с розой была принесена обратно к мистикам, они воскликнули: 'Абдул Кадир – наша Роза', – и поспешили, чтобы сопровождать его при вступлении в город.

ВИНОГРАД

Человек посадил виноград, но такого сорта, который начинает плодоносить лишь по прошествии тридцати лет.

Случилось так, что когда человек сажал его, мимо проходил повелитель правоверных, остановился и сказал:

– Ты большой оптимист, если надеешься дожить до того дня, когда этот виноград начнет плодоносить.

– Я, быть может, и не доживу, – ответил человек, – но по крайней мере потомки мои насладятся плодами моего труда, как мы наслаждаемся трудами наших предшественников.

– В любом случае, – сказал правитель, – если когда-нибудь появится спелый виноград, принеси немного и мне. Конечно, если нас обоих минует меч смерти, висящий над нами каждое мгновение.

И повелитель продолжил свой путь.

Через несколько лет виноград начал приносить прекрасные плоды. Человек наполнил большую корзину самыми сочными гроздьями и отправился во дворец.

Повелитель правоверных встретил его и щедро вознаградил золотом.

Пошли слухи: 'Простому крестьянину выдали уйму золота за корзину винограда'.

Услышав это, одна невежественная женщина тотчас же нарвала корзину своего винограда и явилась перед дворцовой стражей, говоря: 'Я требую такого же вознаграждения, какое было дано тому человеку сегодня утром. Вот мой виноград. Если султан дает деньги за виноград – вот виноград'.

Ее слова были переданы повелителю правоверных, и ответ его был таков: 'Те, чьи действия продиктованы подражательством и высокомерием, происходящим от непонимания обстоятельств, которым они пытаются подражать, – такие люди да будут изгнаны'. Женщину прогнали, но она была так раздосадована, что даже не попыталась выяснить у виноградаря, что же в действительности произошло.

УЧИТЕЛЬ И СОБАКА

Учитель-суфий шел по дороге со своим учеником, как вдруг на них напала свирепая собака.

Ученик пришел в ярость и закричал:

– Как смеешь ты так вести себя по отношению к моему Учителю?

– Она более последовательна, чем ты, – заметил мудрец, – ибо она лает на каждого, в соответствии со своими привычками и наклонностями; в то время как ты поклоняешься мне как своему Учителю, но совершенно не замечаешь достоинств многих просвещенных, которые нам встречались сегодня по пути, и не обращаешь на них никакого внимания.

СОСТОЯНИЯ И ШАКАЛЫ

Шакал считает, что попировал на славу, на самом же деле он просто набрел на львиные объедки.

Я передаю науку создания 'состояний'. Оторванное от целого, это принесет вред. Занимающийся одной только этой наукой может стать знаменитым, даже могущественным. На его примере люди начнут почитать 'состояния', покуда почти совсем не утеряют способность вернуться на Путь суфиев.

Абдул Кадир

из Гилана

МОШЕННИК, ОВЦЫ И КРЕСТЬЯНЕ

Жил-был один мошенник, и его поймали жители деревни. Они привязали его к дереву, чтобы он поразмыслил над ожидавшим его наказанием, а сами ушли, решив бросить его вечером в море, после того как закончат свою дневную работу.

Мимо проходил пастух, не отличавшийся особой рассудительностью, и спросил сообразительного мошенника, зачем его привязали к дереву.

– Видишь ли, – ответил мошенник, – это люди привязали меня тут потому, что я не захотел принять их деньги.

– Зачем же они давали их тебе, и почему ты не захотел брать их? – спросил изумленный пастух.

– Потому что я созерцатель, а они хотят совратить меня, – сказал мошенник. – Они безбожники.

Пастух предложил мошеннику поменяться местами и как можно скорее скрыться от безбожников.

И они поменялись местами.

К ночи вернулись крестьяне, накинули на голову пастуху мешок, связали его и бросили в море.

На следующее утро они были поражены, увидев мошенника, входившего в деревню со стадом овец.

– Где же ты был, и где ты взял этих животных? – спросили они.