Карлос Кастанеда

Сила безмолвия 1987г

достаточно для того, чтобы сдвинуть точку сборки. Я все

время ублажал тебя ударом нагваля. Удар между лопатками, который я обычно

наносил, был успокоительным средством. Он служил для того, чтобы устранить

твои сомнения.

Маги используют физический контакт как толчок по телу. Он ничего не

создает, но вызывает доверие ученика, который подлежит манипуляции.

- Тогда кто же сдвигает точку сборки, дон Хуан? - спросил я.

- Это делает дух, - ответил он тоном человека, потерявшего свое

терпение.

Он, казалось, сдерживал себя, улыбаясь и покачивая головой из стороны

в сторону смиренным жестом.

- Мне трудно это принять, - сказал я. - мой ум управляется законом

причин и следствий.

Мои слова вызвали обычный приступ его необъяснимого смеха -

необъяснимого с моей точки зрения, конечно. Я, наверное, выглядел

раздосадованным. Он положил свою руку на мое плечо.

- Я смеюсь вот так периодически, потому что ты сумасшедший, - сказал

он. - ответы на все вопросы, которые ты задаешь мне, прямо бросаются тебе

в глаза, и ты не видишь их. Я думаю, слабоумие - это твой бич.

Его глаза были такими блестящими, такими безумными и озорными, что я

в конце концов рассмеялся сам.

- Я настаиваю до изнеможения, что в магии нет процедур, - продолжал

он. - нет методов, нет ступеней. Имеет значение только одна вещь -

движение точки сборки. И нет процедуры, чтобы вызвать его. Это действие

случается всегда само по себе.

Он подтолкнул меня, как бы выпрямляя мои плечи, а затем посмотрел на

меня, взглянув прямо в глаза. Мое внимание стало прикованным к его словам.

- Давай посмотрим как ты понял это, - сказал он. - я сейчас сказал,

что движение точки сборки случается само по себе. Но я также говорил, что

присутствие нагваля передвигает точку сборки его ученика, и что нагваль

маскирует свою безжалостность либо помогая, либо препятствуя этому

передвижению. Как ты разрешишь это противоречие?

Я признался, что только что хотел спросить его об этом противоречии,

но не могу и подумать о том, чтобы решить его. Я же не практикующий магию.

- А кто ты тогда? - спросил он.

- Я студент-антополог, пытающийся понять, чем занимаются маги, -

ответил я.

Мое утверждение было не совсем верно, но не было и обманом.

Дон Хуан бесконтрольно расхохотался.

- Слишком поздно ты спохватился, - сказал он. - твоя точка сборки уже

сдвинута. А именно ее движение и делает тебя магом.

Он заявил, что кажущееся противоречие на самом деле является двумя

сторонами одной монеты. Нагваль завлекает точку сборки в движение, помогая

разбить зеркало самоотражения. И это все, что может сделать нагваль.

Действительной причиной движения является дух, абстрактное, то, что

невозможно ни увидеть, ни ощутить, то, что кажется несуществующим, и

которое тем не менее здесь. По этой причине маги утверждают, что точка

сборки движется сама по себе. Или они говорят, что ее движет нагваль.

Нагваль, будучи проводником абстрактного, позволяет ему выражаться через

свои действия.

Я вопросительно взглянул на дон Хуана.

- Нагваль движет точку сборки, и тем не менее он сам не вызывает ее

действительное движение, - сказал дон Хуан. - или, возможно, более уместно

сказать, что дух выражает себя в соответствии с безупречностью нагваля.

Дух может передвигать точку сборки при одном присутствии безупречного

нагваля.

Он сказал, что хочет пояснить этот пункт, так как если он не будет

понят, нагваль возвратится к собственной важности, и это будет его

разрушением.

Он сменил тему и сказал, что, поскольку дух лишен воспринимаемой

сущности, маги имеют дело скорее с особыми случаями и способами, благодаря

которым они могут разбить зеркало самоотражения.

Дон Хуан заметил, что здесь важно понять практическую ценность

различных способов, которыми нагвали маскируют свою безжалостность. Он

сказал, что моя маска великодушия, к примеру, соответствует тому, чтобы

иметь дело с людьми на поверхностном уровне, но она бесполезна для

разрушения их самоотражения, поскольку вынуждает меня требовать от них

почти невозможных решений. Я жду, что они прыгнут в мир магов без всякой

подготовки.

- Такое решение, как этот прыжок, должно быть подготовлено заранее, -

продолжал он. - а для того, чтобы подготовить его, пригодна любая маска,

скрывающая безжалостность нагваля, кроме маски великодушия.

Может быть, потому, что мне отчаянно хотелось поверить, что я

действительно великодушен, его замечания о моем поведении вызвали во мне

ужасное чувство вины. Он заверил меня, что мне здесь нечего стыдиться и