Карлос Кастанеда

Дар орла 1981г

давало мне обоснованное

чувство безопасности. Горда объяснила, что этот акт необходим для того,

чтобы рассеять абсолютное одиночество, которое вызывает второе

внимание. Она сказала, что смыкание рук вызывает чувство объективности

и в результате этого мы можем следить за действиями, происходящими в

каждой сцене.

Временами мы были склонны принимать участие в этой деятельности.

В другое время мы бывали полностью объективны и наблюдали за сценой,

как если бы мы находились в кинотеатре.

Когда мы посещали песчаные дюны или саблезубого тигра, мы не могли

сомкнуть рук. В этих случаях наши действия никогда не повторялись; они

никогда не бывали предусмотренными, но всегда казались спонтанными

реакциями на новые ситуации.

Согласно Горде большинство наших совместных сновидений распадались

на три категории. Первая и самая большая состояла из повторного

участия в событиях, которые мы уже когда-то пережили. Вторая - когда

мы оба наблюдали за действиями, которые один когда-то "прожил"; страна

саблезубого тигра была в этой категории. Третья - действительное

посещение области, которая существовала такой, какой мы ее видели в

момент нашего посещения. Она утверждала, что эти желтые холмы

существуют здесь и сейчас и что именно так они выглядят и так

расположены для воина, который приходит туда.

В одном пункте мне хотелось с ней поспорить. Мы с ней имели

странные встречи с людьми, которых мы забывали по непонятным для нас

причинам, но которых мы, тем не менее, знали наверняка. Саблезубый

тигр, с другой стороны, был существом из моего сновидения. Я не мог

воспринимать и его и тех людей, как относящихся к одной и той же

категории.

Прежде, чем я успел произнести свой вопрос, я уже имел ее ответ.

Казалось она действительно находится в моем мозгу, читая его как текст

книги.

- Они все одного класса, - сказала она и нервно засмеялась. - Мы

не можем найти объяснения, почему мы забыли или почему вспоминаем

теперь. Мы ничего не можем объяснить. Саблезубый тигр там, где-то. Мы

никогда не узнаем, где именно, но почему мы должны горевать из-за

придуманных несоответствий? Сказать, что это факт, а вот это -

сновидение, не имеет ни малейшего смысла для другого "я".

==========================

Мы с Гордой обычно занимались совместным сновидением как средством

достижения невообразимого мира скрытых воспоминаний. Совместное

сновидение позволяло нам поднимать на поверхность события, до которых

- 89 -

мы неспособны были добраться при помощи нашей повседневной памяти.

Когда мы перебирали эти события в часы бодрствования, это вызывало еще

более детальные воспоминания. Подобным способом мы освободили массу

воспоминаний, погребенных в нас. Почти два года невероятных усилий и

концентрации потребовалось от нас, чтобы добраться до самого начала

понимания того, что с нами произошло.

Дон Хуан говорил нам, что человеческое существо поделено надвое.

Правая часть, которую он называл тональ, охватывает все, что может

воспринимать интеллект.

Левая сторона, называемая нагваль, - это область, черты которой

неописуемы, это мир, который невозможно заключить в слова. Левая

сторона, пожалуй воспринимается, если восприятие имеет место, нашим

телом целиком, отсюда и ее сопротивление построению концепций.

Дон Хуан говорил нам также, что все способности, возможности и

достижения магии от самых простых до наиболее поразительных - это само

человеческое тело.

Взяв за основу концепцию, что мы разделены надвое и что все вообще

заключено в самом теле, Горда предложила объяснение наших воспоминаний.

Она считала, что в течение времени нашей связи с нагвалем Хуаном

Матусом наше время было разделено между состояниями нормального

осознания в правой части, тонале, где преобладает первое внимание, и

состояниями повышенного осознания в левой части, нагвале, или на

стороне второго внимания.

Горда считала, что усилия нагваля Хуана Матуса были направлены на

то, чтобы привести нас к другому "я" при помощи самоконтроля и второго

внимания путем сновидения, однако, он вводил нас в прямой контакт со

вторым вниманием через манипуляции с телом. Горда припомнила, что он

заставлял ее переходить от одного края к другому, толкая ее в спину или

массируя ей спину. Она говорила, что он иногда наносил ей сильный удар

в правую лопатку или около нее.

Результатом бывало вхождение ее в состояние необычной ясности.

Горде казалось, что в этом состоянии все идет быстрее и в то же время

ничего в мире не меняется.