Карлос Кастанеда

Разговоры с доном Хуаном

ПОРЯДОК

1. ЧЕЛОВЕК, ОБЛАДАЮЩИЙ ЗНАНИЕМ

В самом начале моего обучения дон Хуан заявил, что цель его учения

"показать, как можно стать человеком знания". Это его высказывание я делаю

отправной точкой. Оперативная цель - стать человеком, обладающим знанием.

Ясно также, что все учение дона Хуана направлено на то, чтобы тем или иным

способом достигнуть этой цели. Ход моих рассуждений в этой части был

таков: если при данных обстоятельствах стратегическая цель - стать

"человеком знания" - должно разъяснить "оперативный порядок", тогда

справедливо сделать вывод о том, что для того, чтобы уяснить себе

оперативный порядок, нужно уяснить конечную цель: человек знания.

Когда я определил первый раздел структуры "человек знания", появилась

возможность определить семь концепций, составляющих этот раздел: 1) чтобы

стать человеком знания нужно учиться; 2) человек знания должен быть полным

решимости; 3) человек знания обладал ясностью мышления; 4) стать человеком

знания - это напряженный труд; 5) человек знания обладал бойцовским

характером; 6) становиться человеком знания - процесс непрерывный; и 7)

человек знания имел о_л_л_и_.

Эти семь концепций были темами. Они проходили через весь курс

обучения, определяя самый характер всего знания дона Хуана. Так как

стратегическая цель его учения - сформировать человека, обладающего

знанием, то все, чему он обучал, включало в себя специфику каждой из этих

семи тем. Взятые в совокупности, они определили концепцию "человек

знания", как способ поведения, являющийся конечным результатом длительной

и утомительной учебы. Однако, "человек знания" - это не руководство по

поведению, а целый комплекс принципов, включающих в себя все необычные

обстоятельства, имеющие отношение к преподаваемому знанию.

В свою очередь каждая из этих семи концепций состоит из разных

понятий, раскрывающих, все эти грани.

Из утверждений дона Хуана можно было сделать вывод о том, что

человеком знания мог быть диаблеро, т.е колдун, занимающийся черной

магией. Он утверждал, что колдуном был его учитель и в прошлом он сам,

хотя некоторые аспекты колдовства перестали его интересовать. Так как цель

учения - показать, как стать человеком знания, а частью этого знания было

колдовство, значит, существовала неотъемлемая связь между человеком знания

и колдуном. Хотя дон Хуан не использовал их как взаимозаменяемые термины,

тот факт, что они сходны и связаны, допускает возможность того, что

"человек знания" со всеми семью темами и составляющими их концепциями,

включает в себя все обстоятельства становления колдуна.

Стать человеком знания - это вопрос обучения. Первая тема

подразумевает, что учиться - это единственный способ стать человеком

знания, а это в свою очередь подразумевает необходимость длительных усилий

для достижения цели. Стать человеком знания - это конечный результат

процесса в отличие от немедленного приобретения этого состояния,

являющегося даром сверхестественных сил. Вероятность узнать, как стать

человеком знания, оправдала существование системы обучения тому, как этого

достичь.

В первой теме было три элемента: (1) не существовало очевидных

необходимых условия для того, чтобы стать человеком знания; (2)

существовали некоторые скрытые условия; 3) решение о том, кто может стать

человеком знания, вынесено было безликими силами.

Видимо, не существовало очевидных предпосылок, которые помогли бы

определить, кто способен, а кто нет, научиться стать человеком знания. В

идеале к этому может стремиться любой. Хотя на практике, дон Хуан отбирал

учеников.

Фактически, при существующих обстоятельствах, любой учитель выбирал

бы учеников, подбирая их по скрытым предпосылкам. Сущность этих

предпосылок никогда не была сформулирована; дон Хуан лишь исподволь

внушал, каким должен быть ход мыслей при выборе будущего ученика. Подход,

который он использовал для того, чтобы определить, насколько подходящим

был склад характера кандидата в ученики, дон Хуан называл "непреклонное

намерение".

Тем не менее, окончательное решение по вопросу о том, кто может

научиться быть человеком знания, было делом безликой силы, о которой дон

Хуан знал, но это находилось за пределами его воли. Эта сила могла указать

на нужного человека, дав ему возможность совершить необычный поступок, или

поставив его в необычные обстоятельства. Поэтому, отсутствие открытых

предпосылок и существование скрытых предпосылок никогда не вступали в

конфликт.

Человек, который таким образом был выделен из числа других,